清初“碑学"兴起的真正原因是什么？

从古到今的书法人都尊崇王羲之为书圣！

我想历朝历代的书法人学习书法都离不开王羲之书法！那么，为什么有些朝代明知道王羲之的书法是最顶尖的书法不去推崇，转而推崇其他的东西呢？

难道王羲之的法帖书法人看不到？如果看不到为什么还能流传呢？我还有一个疑问是，王羲之之后还有颜柳欧赵，同样是书法界顶级的存在，王羲之学不到，这些大家的书法也学不到？

不是学不到！我认为是学不成，非但王羲之学不成，颜柳欧赵也学难成！是无论如何连个样子都学不成！与其写王羲之，这颜柳欧赵被人耻笑，不去另辟蹊径！所以苏轼有他书随他意！你意是什么？我想怎么写就怎么写，你不必把我的字与魏晋书法比较！比较就坏了！怎么坏了？不行呗！不是一般的不行，就远远的不行！

至于什么引碑去贴，更是宋都摸不到边的人提出的谬论！你让他写宋试试？是的！古人已死，无从作证！所以我是无稽之谈！是吗？我说不是，还有无数抱着引碑入帖不放的徒子徒孙呢？他们可以来吗？你们不服帖学吗？别写王羲之，那是难为你，写一写颜柳欧赵可以吗？不能啊？那就闭嘴吧！

清代碑学兴起和书论家康有为有关，他撰写的《广艺舟双楫》提出尊碑″学说。竭力推崇倡导汉魏六朝碑学，对碑学″兴起有很大影响。

为什么康有为提出尊碑″学说？

满清科举考试严格严求以帖学小楷取士，其标准特点为乌、方、光″。造成了书法艺术的结壳″，无生气，僵化。千人一面，严重阻碍了书法艺术个性创新发展。成了科举制度下的附属品。牺牲品。

碑学的兴起，是清代书法艺术的重大转折。回归了书法艺术讲究继承贵创新之路。碑学″的厚重雄强之风，为晚清书坛带来新的活力，使书风有了丰富多样变化，增添了新的魅力。

(上图为大吉山买地摩崖，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)