如何成为一个书法自媒体博主？

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魏启后先生曾讲“学书法不做专业，还是做业余好”，您怎么理解？

书法作为传统文化的核心，从古代到现代已经有差不多5000多年的历史，其中涌现出了许多的书法名家。像皇象、钟繇、张芝、王羲之，颜真卿，柳公权，欧阳询、苏东坡、黄庭坚、米芾、赵孟頫等人是广为人知的书法名家。这些名家写出来的书法让我们惊叹，更让我们佩服。 在这些大书法家中的确当时没有专业书法家之说，有的是官员，有的是教育家、文学家、思想家、哲学家等，但是他们的书法造诣都很深。“学书法不做专业，还是业余好”。魏启后先生之所以这样说是因为：

1、学书法的心态要平衡。魏启后先生的意思并非是不想让青年学习书法者有更好的学习环境，而是说书法能以平常心态对待，不以书法作为进阶的手段，反而更容易有所成。因业余而没有负担，书法便少了些功利，而多了些纯真，别无杂念，有益于进步，并取得更高成就。

2、从各行各业种吸收营养。书法作为艺术，也并非独立存在，它来源于生活，来源于自然。书法爱好者公务有助于阅历的增加，体验的深入，思想的开放，这无疑有利于增强书法表现的内涵。古人说“读万卷书，行万里路”就是这个道理。

3、只要是艺术，美的规律是相通的。书画同源，多学习传统经典的精髓，无论是理论还是实践，都要尽量做到取法乎上。魏启后先生诗书画兼善，乾坤容我静，名利任人忙。钟因内空而声远，竹涉心虚方高节。魏先生曾在文章里写道:'世事沧桑有公理，心书心画自可人'。澄怀见独，惟求心安，笔墨适意，任性所为……显示了他不慕虚名，不尚禄利，淡泊闲适的自然艺术心境。书法当有神采，有气度，韵致雅，意趣深邃，回味悠长。魏启后先生的书法取法乎上，体悟了魏晋人的审美意识和风尚，研读由隶变楷的钟王笔法，并秦汉魏晋唐宋元以来的优秀经典碑帖。一生临帖读书不辍，寒暑不移，至老弥笃。他独出心裁，自抒性灵，将汉简笔法，融入到行、草书的艺术创作中去，形成了自己的书法艺术风格。

魏启后先生的绘画秉承了传统文人画的审美理念，具有深邃的文化内涵。所画竹石、花鸟更多的吸收了八大山人的笔墨语言，凝练概括，逸笔草草，画意简净、悠远、疏淡，趣味盎然。

魏启後（1920-2009）,1920年生于山东省济南市,早年就读于北京辅仁大学中文系,课余兼习书画受教于浦心余、浦雪齐、启功诸先生，收益良多。後从事金融工作，公余之暇多与书画界交游，广结墨缘，以书画自娱，山水竹石法宋元文人画而自有新意。书学二王、初唐及北宋诸家，真书多立意，草书多章草法，行书近米元章。

　　1981年、1989年两次访问日本并举办书画展览，获日本白扇书道会最高特别奖。其作品在国内外博物馆、图书馆、艺术馆均有收藏。有《魏启後书法选》由人民美术出版社出版。1989年9月获首届山东省泰山文艺创作一等奖。

魏启後先生生前为中国书法家协会理事、中国书协创作评审委员会委员、中国书协山东分会副主席、山东画院顾问、山东国际文化交流中心理事、中国国际友好联络会山东分会理事、济南市政协常委、济南画院顾问、济南诗词协会副会长。

魏启后先生在书法绘画艺术上浸淫七十年，另一方面，他又取法20世纪以来出土的两汉简牍，富有极其浓厚的创新意识。他的行草书创作和章草书创作，在笔法、字法、章法和墨法等各个方面，都突破了前代书法家的樊篱，形成了自己浓厚的个人风格。他将米字行书和两汉简牍书有机糅合而自创新体，是当代书法对书法艺术历史发展的重要贡献。

谢谢您的邀请和提问。“魏启后先生讲学书法最好业余不要专业。你怎么看他的这个建议？”我觉得魏启后先生说的这个话是非常有道理的，如果以职业来讲，书法真不是一个职业，所以，还是在业余时间里边去学，对我们的生活，对我们的各方面发展是比较好的。

如果我们直接奔着书法的专业去做书法，那我们在社会上的处境是比较困难的。即便你是在一个体制内的专业书法家，那么，你做书法这个专业的用处也是非常有限的，除了做书法展览之外，基本上没有你参与社会的机会。而且社会上真的不需要那么多的书法家，不需要那么多的人去做书法专业。

我们很多人可能还都不知道，书法这个专业它博大精深，真的不是你想象的只有写字。比如说，你做书法专业，你能不能参与考古研究？那还要看你有没有文字学的知识，还要看你文献学的知识，你要懂历史，还要懂书法史。在出土文物中，如果能够发现一个字里边儿的历史信息，那是非常不容易的一件事情。所以，我们不要认为我们真的有能力，可以做一个专业的书法家。

有些学习书法的朋友们甚至说，书法需要博士吗？其实，你不知道书法是博大精深的，书法当然需要博士，问题是，你学的书法真的跟博士所学的书法学里边的知识差距是很远的。

清代书法家邓石如的篆书，邓石如对中国传统书法作了系统的专业的研究，最终他的书法和篆刻领域取得了瞩目的成就很多人都把书法艺术看作是一种职业，看作是一种专职专业，看作是一种谋取生活的方式，这是对我们学习书法一个很大的误导。

事实上在古代，我们很多的书法家他们没有一个是专业的书法家，他们很多人都是在业余的时间里坚持学习书法艺术爱好的。

更多的爱好书法者，或者在他们失业的情况下，才开始专心学习书法，把自己的情操思想寄托在书法里边的。这跟我们现代人以书法为职业是完全不一样的。

古代读书人做不了官，就等于失业，失业了，他们可以回到乡村去教学，仍然是读书人，家里边把他们供着养着，因为读书人还有机会找到工作，例如地方政府的某些官员会请他到政府里边去做幕僚，或者是是辅助性的工作，这这样的机会也不是没有的。

还有可能因为名落孙山或者其他原因出名以后，有些大官僚还可以请他们做私人顾问、秘书，这也是有可能的。所以说，古代读书人没有科举入仕，即便是回到乡村，还是一直在保留着一定的社会地位，家里人绝对不会让他们停止读书或者到田地里边去劳动的。所以除了读书，学习书法也是古代读书人的重要的生活方式之一。

启功先生非常喜欢书法，只要有机会拿起笔就来练，不管是在什么情况下，这是启功先生在废报纸上练习草书的遗物，而他的专业是古典文学教授，今天又有多少古典文学专业的教授是练书法的那我们现代人是没有这样的机会了，因为我们现代人没有田没有地，没有庄园经济。特别是，即便是我们有田有地的农民，要依靠你的农业生产来养活自己都非常不容易了，何况还要付出大量时间学习书法，这是难上加难的事情。

在古代就不一样，古代是个农耕社会，在这个社会里边，他们的生活需求面是比较单调的，他们的消费水平是比较低的，只要家里边有吃有穿，完全可以自产自自用自给自足，在这样的庄园式经济的生活环境下，他们业余时间学习书法，那也是可以理解的，而且古人觉得培养一个读书人非常不容易，也不愿意让读书人去参加具体的体力劳动，因此，这些人就成为真正的书法专业工作者，但事实上他们是一群失业的人。

例如明代的书法家文征明、祝枝山、唐伯虎、王宠、徐渭都是这样的人。

王铎的书法作品。这不是写字，而是书法，这个作品吸收了大量的隶书的笔意，篆书的笔意以及魏碑的笔意，给人以清新的感受明朝灭亡以后，王铎在清代虽然也做着官，但是他不做具体的事情，因此，他也有大量的时间去研习书法。王铎在生命的后期，就是在半官半隐的情况下，认真研究了大量中国古典书法，他几乎每天都在临帖，他的这种生活状态真的像一个专业书法工作者了，所以他在书法上也取得了比较高的成就。像王铎又有俸禄，又有闲暇的半官半隐的官僚阶层，是学书法者比较少见的一类人。

而绝大多数的古代的书法家，都是在业余时间去学书法，他们的主要工作或者是做官，或者是做别的事情，但是没有一个是从事专业书法工作的。清中晚期经过乾隆康乾盛世之后，也产生了很多经济繁荣的城市。例如，例如今天江苏的扬州就是之一。因此在乾隆年间，很多官场的失意者，科举场上的失败者，他们利用自己的绘画或者书法才能到扬州去做专业的书法画画工作者，以书法和绘画创作销售为生。但是这种工作在当时来说，实际上都是一种自谋职业的生存方式。而且这种生活方式也是非常不容易的。

邓石如的传书作品在清代唯一能够成功的用自己的书法才能创造了一个生活出路的人，就是邓石如。邓世如年轻的时候就喜欢书法、篆刻，一直在这方面非常的努力，并且结识了很多社会上文人雅士切磋艺术，他在50多岁的时候，曾经结识了户部尚书曹文，然后又揭示了梁湖总督毕源节，并且受到了毕元杰的邀请，在两广总督府里做毕源节的私人秘书，然后，实在不习惯这种官场生活，勉强碍于情面做了三年的幕府之后，他还是走上了自己书法、篆刻创作和以卖书画作品为生的道路。由于邓世如的人员广，他的书法有一种新的创作，而且又是当时兴起的精神学书法的代表人物之一，所以他的书法、篆刻销售都比较好。

这是古代唯一一个以书法为生，过上了专业书法生活的例子。

邓石如的篆刻艺术作品，他是我国篆刻史上著名的“皖派”艺术家的代表，与“浙派”并列为中国篆刻艺术的两大流派我们今天对国家对艺术是出于保护的，但是但是国家确确实实是满足不了众多书法家都有一个专业工作岗位的需求的，因此我们大量的书法爱好者不可能得到一个专业的书法工作者，再说社会真的不需要那么多的书法家和专业的书法工作者，因此我们更多的人应该就在自己的业余生活当中，喜欢书法，追求书法，研究书法这才是比较正确的一个道路选择和生活选择如果因为喜欢书法就就一心一意的希望能够成为一个专业书法工作者，这种想法本身就不是太好的，所以。书法家魏启后的告诫，书法最好是搞业余是比较正确的。

我们今天有大学，有书法专业，我们有大量的学书法专业的同学，要投入到社会里边去，那么因为我们是学书法的，用这样的一个专业去找工作，相对的工作来说是非常少的，所以学书法爱好书法这个没有错，但是把自己的未来前途都压在书法来为自己创造生活开辟生活，这个希望是非常渺小的，因此为了个人的前途，为了给社会做出更大的贡献，我觉得每一个人哪怕你是专业学过书法的人，也应该把书法不要作为一种专业。这是最好的选择，最好的认识。

启功先生在业余时间对书法的练习和研究是非常严格的，他完全用专业的眼光，职业的眼光在学习书法假如我们把书法作为一个专业作为一种职业，甚至于我们的大学研究生甚至博士都是学书法专业的，像达到了这么高的程度达到研究生博士，那可能我们就能做一些体制内的一些工作，但这些工作未必是你满意的，所以书法也是一个博大精深的文化，我们要研究它研究到很高的程度，这也是非常困难的，在研究生之上的书法博士，那就不简单的是我们学写字的问题了，而是书法，有关的跟文字有关的很多的文化底蕴的东西，我们都要去学习，这不是一般人能够达到这个境界的，所以学书法难度是非常大的。

再一个从书法市场的销售情况来看，它的销售市场也是非常不稳定的，而且市场上认购的书法作品，除了古代的书法作品，都是一些当代名人的作品。如果不是名人的作品，作品的价格是很低的，甚至于是销售不出去的，这是由市场的需求所决定的。所以书法这个专业作为自己谋生的手段，如果不是在体制内，靠自己的书法这种技术或者艺术来生存，是非常困难的需要冒很大的生存风险，因此，把书法放在业余时间来学，这是比较恰当的。

魏启后（1920—2009 ）先生是一位山东书法家。他在书法和绘画两个方面都取得了不俗的成绩。应该说，他亲眼看到了许许多多想把书法作为自己理想事业的选择是存在着很大的风险的，所以他提出把书法放在业余，这是语重心长对大家的一种告诫。

魏启后先生的书法作品当然作为认真的深入的爱好中国文化者的一员，我们在学习书法的时候，还是应该把书法当做一个专业来学。

要用专业的眼光，专业的要求和专业的知识来学书法，而不能因为我们是业余爱好者，就把书法学的很浅，学的很简单，这样学下去，更是没有任何前途的书法。哪怕是自己爱好还是留给自己的未来，一定要把书法作品创作好，这是我们文化血脉里流淌的一种文化基因，也是我们的精神支柱和乐趣所在，如果我们创作的都是很平庸的书法作品，对未来也是不负责任的。所以，出于对书法的热爱，出于对书法本身的热爱，我们虽然是在业余的生活当中在学习书法，我们也一定要有专业的眼光，专业的知识，专业的水平和专业的要求来严格的要求自己书法学习和书法创作，为中华民族的优秀文化的承传作出应有的贡献，或者，我们就是作为一个中国文化小小的传播者、热爱着，也是对祖国文化的一份贡献。

只要你在热爱中国的书法，在传播中国的书法，在研究中国的书法，你就是对中国书法作出了贡献。有这样一份信心，有这样一份行动，我们还在乎是专业还是业余呢？