唐朝的尚宫局中的四司是哪四司是干什么的

司记、司言、司簿、司闱。
1、司记司
司记二人，正六品，掌印，宫内诸司薄书出入录记、审署加印，然后授行；
典记二人，正七品；是司记的副手；
掌记二人，正八品；也是司记的副手；
女史六人，女史掌执文书。
2、司言司
司言二人，正六品，掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨；
典言二人，正七品，司言的副手；
掌言二人，正八品；司言的副手；
女史四人，掌执本司文书。
3、司薄司
司簿二人，正六品，掌宫人名籍登录及赐廪之事；
典簿二人，正七品，司薄的副手；
掌薄二人，正八品，司薄的副手；
女史六人，掌执本司文书。
4、司闱司
司闱六人，正六品，掌宫内门阁锁匙之事；
典闱六人，正七品，司闱的副手；
掌闱六人，正八品，司闱的副手；
女史四人，掌执本司文书。



扩展资料：
尚宫局的发展历程：
隋文帝设内廷女官“六尚”“六司”“六典”，尚宫即为其一，管理宫廷事务。
至隋炀帝时，增设女官，以六局管理二十四司。尚宫二人为从五品，辖司言、司簿、司正、司闱四司。
唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿、司闱。
五代北宋仍有尚宫、司言等名。
金与明初均依唐制。
明洪武五年，定为六局一司。永乐后，职尽移于宦官，即惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司。各有掌印太监、佥书、监工等。
 

谈谈你对古代秘书职业道德.职业个性的理解和认识

蒋伯潜在《十三经概论·尚书概论》中就认为，《尧典》“为夏代作史者所追记。”《吕氏春秋·先识览》载，夏桀荒淫昏暴，国危在即，太史令终古取出宫藏“图法”展示于桀，对桀哭谏。“图法”当是国家的重要典志、档案，太史令终古则是收藏、保管和利用这些典志、档案的秘书官员。桀执迷不悟，终古携图法投奔商汤。这说明当时人们已经认识到文书档案关系到国家的存亡，秘书工作地位重要。也说明进入奴隶社会后，我国秘书工作者的鼻祖--史官，已开始将文书、档案工作作为重要业务。 所以说，夏代，国家秘书工作产生的标志--公务文书和秘书人员都已出现，所以，夏代是我国国家秘书工作的滥觞。

翰林院侍诏是做什么的

翰林院侍诏是翰林院的一个职务，主要是誊写圣旨、文书、档案等，高级的会根据皇帝的意思草拟圣旨
翰林院是中国唐代开始设立的各种艺能之士供职的机构。初唐玄宗选擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制，后逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构，任职者称为待诏。起草诏制本是中书舍人的专职，但唐玄宗感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需，乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏 ，以备起草急诏（ 兼撰拟诗文 ） 。开元二十六年（738），又另建翰林学士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林学士（简称学士)，本身无秩品 。