与王羲之并称为“钟王”的钟繇，其书法特点如何？有书法理论流传下来吗？

钟繇，三国时期效力曹魏，官至太傅，同时工于书法。后人将他与王羲之并称为“钟王”，实际上他的楷书对“二王”也影响极深。

他对书法有着执着的追求，曾因一篇蔡邕论笔法的文章苦求不得，而捶胸吐血。他自称：“吾精思书学三十年，坐与人语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。”意思是说，他潜心学习书法三十年，与人同坐时，就用指头在旁边的地上写字，睡觉的时候，就用指头在被子上画字，以至于被子都画穿了。

钟繇书法特点 钟繇所处的正是隶楷错变的时代，史载他擅长隶书、楷书、行书，兼修各体，融各家所长。而目前我们所能见到的，就只有钟繇的楷书。他的楷书带有浓厚的隶意，点画厚重，字形方扁，富有古雅质朴的意味。

（图：《荐季直表》）

《荐季直表》是钟繇写的一封奏表，横画较长，竖画较短，用笔带有浓厚的隶书笔意，正是羊欣在《采古来能书人名》中，谈到钟繇书法特点时所提到的“八分楷法”。

钟繇书法理论钟繇在书法理论方面，最重要的是他强调的书法“才性”“流美”论。

钟繇有过这样的书论：“岂知用笔而为佳也，故用笔者，天也；流美者，地也。非凡庸所知。”意思是说巧妙的用笔，靠的是先天，而笔画产生的美是在纸上形成的审美形态。

钟繇这种强调书法创作靠先天秉赋的观念，与曹丕的思想不谋而合。曹丕在《典论·论文》里说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……虽在父兄，不能以移子弟。”意思是说，文学创作靠的也是天赋，不可能是父兄传给子弟的。

可以说，钟繇“才性”“流美”论，是符合那个时代的主旋律的。以书法创作，表达创作者的审美意趣。

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【“楷圣”-钟繇】

钟繇-书法历史地位在书法历史上钟繇的书法影响很大很广，从古到今均认为他是书法史上之鼻祖。特别是他的楷书被历代大家们尊称为“楷圣”被供奉，“书圣”王羲之不分上下。

钟繇之楷书对汉字的发展作出重要的贡献。《书史会要》（由著名文化历史人物陶宗仪编著）中说道：“钟王（即钟繇）变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”可见，钟繇之后，许多书法大家们都以钟繇之楷书为范本，学习与描绘。

钟繇书法之特点钟繇之书法（楷书为主）-笔法清劲、字形扁廓、灵动秀气、古朴典雅富有隶书特色。

钟繇曰：“笔迹者界也，流美者人也。”可见他对书法艺术美的追求相当完善。

钟繇之书法作品和理论书籍钟繇流传至今的书法作品、理论书籍也有，他的代表作品《荐季直表》、《丙舍帖》、《还示帖》、《常患帖》、《长风帖》、《白骑帖》、《雪寒帖》（其中六帖为临摹本，有四种帖由于经过多人辗转临，已远离钟体之特点），《受禅碑》、《汉乙瑛置百石率史碑》、《魏上尊号碑》等。

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