怀素《自叙帖》在书法史上有很高的地位，项穆在他的《书法雅言》中却认为不足为法，为什么？

主要就是因为速度过快，导致部分草字书写不规范，过简省过多，进而无法认读。各位稍微注意一下就可发现，目前各个出版社对于《自叙帖》的释文，其实稍有差异的，而这些差异的存在，就是因为原帖部分单字书写不是很规范，导致认读困难，并需要根据上下文义来反复推想，再确定这些不规范的草字究竟是哪个字。

我们简单地总结一下。《自叙帖》的主要优点是：书写速度很快，用笔粗细结合，用墨浓枯相间，极尽临场发挥之能事。主要不足：速度过快，导致个别单字书写不规范而难以认读。

（

      中国书法一直存在门派之争，可能艺术的鉴赏都是如此，不止书法艺术是这样的，这种比较和排名现象从书圣王羲之就开始了，他说自己的书法水平与张芝比如何，与钟繇比又如何，到李世民时又尊羲之抑献之，之后的年代又贬颜真卿贬柳公权，甚至贬唐法之死搬，贬宋意之泛滥，一直到现在时不时还在拿出古人来比谁高谁低。

        中国书法史上的每位名家都是书法艺术大厦上的一部分，都是在特定的书法发展环境下做出了某一方面的贡献，都是继承者，同时也是开拓者，门派之间和书家之间相互鉴借和相互比较是必要的，但如果非要分出高低和一二就没有必要了，如果只认自家手法而贬低其他手法，用现代语言来讲，就是学术态度的问题了。

        怀素是草书大家，草书的门类较多，东汉末年张芝从章草出创新出草书，东晋二王更有一笔连草以及多体并存的杂草，隋智永和唐孙过庭创独草体，张旭的狂草与怀素的狂草风格迥异，黄庭坚以荡笔入草，赵佶以瘦筋笔入草，王铎更是一笔可草几十字，等等，他们各具风格，各有各的艺术思维，共同构建起中国书法的艺术思想。

       怀素的草书思想在他的《自叙帖》文章中有过形象和贴切的阐述，也是同时代人物对他的评价，风雨交加之后还必须入堂来，张牙舞爪之后还必须入座来，是动境和静境的完美统一，后人往往只重视赏其狂而忽视其静与其稳，总觉得狂放中有不少拙笨之笔，总感到别扭和不舒服，但这些拙笔就如同木楔一样牢牢拴着在狂风中飞舞的丝带，否则将会把丝带一风吹散，这是怀素狂草最核心的书法精神。

       项穆坚守晋韵书法思想，怀素草书所尊崇的取法自然的手法和思想可能已经超过了项穆所能接受的程度，但项穆也是从艺术的批判角度进行争鸣的，我们可以从这种争鸣中更深的了解中国书法的艺术精神，项穆如果看到今天一些江湖大师的草书作品，只追求动而不要静，一狂到底，一风吹散，不知作何感想？