书法知识体系？

一、书法知识体系？

中国书法理论体系至少包括以下几个方面：

1 书法原理学。

主要研究书法现象与规律，探讨书法的本质特征，书法作品的构成因素与作品的流程，书法创作的原则，书法赏评的性质和任务，书法的发生、形成和发展等等。

2 书法史学。

研究书法历史及其发展规律，探讨中国书法变迁、发展的史实，书法史的分期，历代书体演变和书家作品以及书法思想和书法批评。

3 书法哲学 （主要内容是书法美学和书法伦理学）

研究书法的哲学现象，探讨书法的本原，书法艺术创造的本质和过程。书法美学则探讨书法艺术美的本质、特征，书法艺术的表现内容与形式，书法美学的特质。书法伦理学则探讨书法道德意识和行为的本质、特征，书法道德教育和伦理实践的途径。

4 书法心理学

研究书法心理现象及其规律，探讨书法主体的心理机制、心理过程、思维形式和个性心理特征，思维本性在书法能力上的智能素养问题，个性心理与创作个性的关系。

5 书法教育学

研究书法教育现象及其规律，探讨书法教育的本质、目的和特点，书法教学的任务、过程、内容和方法，书法的学习过程和方法。

6 书法创作论和鉴赏品评论

创作论则研究书法创作现象及其规律，探讨书法创作的基础、过程和方法，书法创作的内容与形式、继承与创新，书法创作技巧的表现手法与创作才能的构成因素。

鉴赏品评论则研究书法欣赏、批评现象及其规律，探讨书法赏评的性质、功能和特点，书法欣赏的过程、审美标准和方法，书法批评的任务、标准和方法，书法赏评者的修养构成。

7 书法社会学

研究书法与社会的关系，探讨书法和社会的存在、发展及二者之间的相互影响、相互依存的情状，揭示二者之间的变化、发展的规律。

二、黄简的书法理论可取吗？

黄简的书法理论是可取的。

黄简对中国书法的认识，不仅从历史的进程中进行深刻的剖析，而且从国学的高度上讲解了书法的高度。从实用的书写到书法的形成，把书法的学养摆正了位置。如他分析书法“形之上”上讲？用笔在于把握笔心，字形产生于笔势，作品成败取决于气韵。

黄简的书法理论围绕用笔，识势，裹束讲解，引经据典，从大量古人的书法理论、例字范字深入浅出的阐明书法的技法及精髓，很有学术价值。

三、书法字法理论？

法则一：写字要端庄平静而重心准立。

法则二：字体形象舒服而上下平稳。

法则三：字的轻重要平衡，左右要均称。

法则四：布置空白要均匀合体显得字画清爽。

法则五：疏密符合，瘦硬得体。

法则六：写字连续不同而有所变化。

法则七：以奇形的体势表现出方正的结果，还要内外相称。

法则八：象形自然中的形态，广取它们的神采。

法则九：字体有挺拔险劲的风度而气宇轩昂。

法则十：书法格调统一，章法奇观。

四、有哪些好的书法理论教材？

答：

1.汉书书法理论，包括崔瑗的《草书势》，赵壹的《非草书》，蔡邕的《笔势》、《九势》、《篆势》。这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容，了解草书、篆书的起源等知识。

2.魏晋南北朝的书法理论，包括公绥的《隶书体》，王羲之的《书论》，羊欣的《采古来能书人名》，袁昂的《古今书评》，萧衍的《古今书人优劣评》，庾肩吾的《书品》。这时期的书法理论已是成熟时期，这时的书论以字体的发展，风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主。

3.隋唐时期的书法理论，包括李嗣真的《书后品》，孙过庭的《书谱》，张怀瓘的《书议》、《书断》、《文字论》、《六体书论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》，欧阳询的《用笔论》，虞世南的《笔随论》，褚遂良的《右军书目》。，这时期的书法理论以崇尚法度为基本原则，承接南北朝时期的书论风格，而提出自己的新意见。

4.宋朝时期的书法理论，包括欧阳修的《试笔》，苏轼的《论书》，黄庭坚的《论书》，米芾的《海岳名言》，赵孟的《松雪斋书论》。这时期的书法风格以尚意和复古为主要核心。

5.明朝时期的书法理论，包括董其昌《画禅室随笔》，项穆的《书法雅言》。这个时期的书论主要是继承了前朝的书法比较多。

6.清朝时期的书法理论，包括阮元的《南北书派论》、《北碑南贴论》，康有为的《广艺双舟辑》，刘熙载的《艺概，书概》。清朝时期的书法理论是古代学术的总结时期，是对古代书法学理论进行了总结和反思，并且重新树立了篆书、隶书、魏碑的历史地位和美学价值。

7现代的书法理论，包括《中国书法理论体系》_熊秉明，天津教育出版社出版。其内容把我国清代以前的书法理论著作加以爬梳整理，将其放在哲学和历史的框架内，进行了系统的研究，讨论其深层的审美价值，对构筑中国美学系，具有启山林之功。《启功书法法丛论》_启功，文物出版社。《中国书法理论》_王振远，黄山书社出版。《新编书法教程》_欧阳中石主编，高等教育出版社出版。

五、书法理论返璞归真的意思是什么？

返璞归真在书法艺术里是一种高层次的艺术追求理念。所谓返璞归真，就是不再为线条章法墨色所困扰，真正进入创作的自由王国，以心为法，写出的东西接近或者还原生命最本真的原始状态，这就是返璞归真，当代更多的是一种探索和尝试，不代表书法艺术主流。