郭沫若最励志的一首诗？

郭沫若是近现代著名的文学家、思想家、革命家、诗人、书法家、考古学家等等，可以说是一位非常博学的才子，无论是他的诗歌，还是文章，以及书法作品，那都是达到了很高的艺术水准；如果你去到各地的博物馆，一定可以看到他的字，苍劲有力，不输于古代的名家；另外他的诗歌也是洋洋洒洒，写得很有气势，其中最具有代表性的是这首《战声》，这也是一首现代诗，通篇描写得气势磅礴，每一句都霸气十足，读来令人热血沸腾。

战声紧张时大家都觉得快心，

战声弛缓时大家都觉得消沉。

战声的一弛一张关于民族的命运，

我们到底是要做奴隶，还是依然主人？

站起来啊，没再存万分之一的侥幸，

委曲求全的苟活快不是真正的生。

追求和平，本来是我们民族的天性，

然而和平的母体呢，朋友，却是战声。

那么这首写于1937年8月20日清晨，当时正处于抗战时期，这个时代的郭沫若正值壮年，全身心地投入到了抗战中，所以他写下这首诗，正是告诉了人们一定要站起来，拿起手中的武器保卫自己的的家园，整首诗一气呵成，每一句都表达出了诗人忧国忧民的家国情怀。战争很残酷，但是无论如何，我们都要团结在一起，要勇于斗争，只有这样才能够把侵略者赶出去。

虽然我读郭沫若先生的作品并不是很多，但是这首诗却是给我留下了极为深刻的印象，在那个特殊的时期，每个人都忧国忧民，为了自己的国家去战斗，这也正是最为令人感动的一个地方，也正是由于这些无产阶级革命家，才最终把日本侵略者赶了出去，使得我们过上了幸福的生活。从这首诗中我们不仅感受到了郭沫若先生的家国情怀，还有他无私的奉献，他就像一位战士一样，告诉了我们一定要起来反抗，不要做奴隶，要有骨气，要去战斗。

开

郭沫若对国家做出的贡献？

郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。

郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。

郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。

郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为石压蛤蟆，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样：字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。沙孟海先生以斜划紧结与横划宽结概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现富贵等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在文化革命时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。