何为法无定法 存在决定意识

“ 用笔千古不易”是赵松雪《兰亭跋》中提出的一个著名的论断；“法无定法”这句话很流行，我不知其确切的出处，但苏东坡说过“我书意造本无法”，所以我认为“法无定法”是从这句话脱化而来；因为苏东坡的话很迎合“创新”的思维模式，所以现在很流行。用笔千古不易”和“本无法”都是针对笔法说的。这二句话看起来好象一对悖论，然而赵松雪和苏东坡都 是名垂青史书法巨匠，二人的见识如此对立，让我们更相信谁呢？讨厌赵松雪者，认为“用笔千古不易”不懂发展，不懂书法要“与时俱进”；喜爱赵松雪者，虽努力圆其说，因不得要领，不过削足适履，终不能令人信服。那么是不是赵的话错而苏的话对了呢？先放下赵氏的话，实际上人们对苏氏的话的理解本身就有问题。苏东坡说“吾书意造本无法”并不是无成法，而是无定法。是“随心所欲不逾矩”的境界。事实是二人的说法并不相悖，虽然二人所论都是笔法问题，但二人所论的笔法的层面不同，因而才有表面上看似悖论的个自的结论。怎么个层面不同？赵论的是笔法的层面，苏论的是技法的应用层面。我们要想把问题搞透澈，我们必须要了解具体的笔法是什么，具体的技法有哪些，否则我们将永远是一头雾水。 我们先说笔法。笔法包括用笔法则和用笔技法两二个部分。根据我个人的研究，用笔法则有四条： 1、铺毫法则。具体地说就是，在行笔过程中，在任何时候，任何情况下，都必须保持纸上的笔毫的平行地铺展状态。因为只有，也只有这样的状态，才有可能实现万毫齐力，从而实现每根笔毫的同步运作，从而实现笔锋的一体性。这是由力学原理决定的。破坏了这条法则，笔锋势必变得支离破碎。后果是书写效果变得不可操控。书法创作是书家主观意识的表现，作品一但失去作者的主观意识的表现，那么也就不成其为作品了。 2、弹力中介法则。这一条是说指腕的力量必须通过笔弓的弹力作用到笔锋上。也就是说我 们对笔锋施力的大小，是必须是通过调整笔弓的大小来实现的。这样 做的目 的就是为了保证我们施加给笔锋的力，永远保持在笔毫的弹力范围之内，就是为了保证笔锋的完整性不被破坏。没有良好的笔锋，是无法实现书法创作的 3、 藏锋法则。藏锋不是指点画不露尖颖，是指在变换方向处笔锋要藏于画内运作。要做到藏锋运笔，事前必提笔缩锋，令笔锋小到足以藏于画中。这样笔锋在转向时，才可避免锋端将已写就的造形涂抹破坏掉。 4、笔势法则。什么是笔势？非一两句话可说清楚。在这里，我们只要知道笔势是笔锋适应笔锋运行路线的体势就够了。点画的书写因合势，才生动，才将普通的书写升华为艺术，才将普通的写字升华为书法。点画的书写一但违背了笔势法则，便失去了生动性，也就是失掉了艺术性。就是所谓的“败笔”。 这四条法则是毛笔的固有特性决定的，同时也是客观的需要决定的。所以也是不可违背，不可偏废的。另外，我们更应该知道的是，这四条是一切书体共通的法则。这些总括来说，就是“千古不易”。下面我们再谈技法： 我们对技法的理解普遍存在一个错误：以为是书写点画的方法。其实这是个至命的错误。点画的书写无非 长短、阔狭、方圆、曲直、连断，还有“藏露”。这些只要简单的运笔动作便可实现，人人都会，是算不得技法的。正是由于人们以为这就是所谓的笔法，便以为书法原来如此之简单，可以无师自通。只需练，不需学。这就是造成我们今天的书坛没有书法的原因。真正的用笔技法不是指实点画造形的方法，而是保证实现上述四条笔法法则的方法。它远比点画造形的方法复杂得多，掌握起来更要困难不只千百倍。具体地说它们是藏锋技法，使转技法，和收笔技法。藏锋技法是保障藏锋法则的技法，使 转技法是保鄣笔势法则的技法，收笔技法是保鄣书写可以连续进行的技法。既然这技法（收笔法除外）是保障用笔法则的实施的，当然也就与用笔法则一样，是不分书体，普遍适用的技法。当然也是不可变通，不可替代。还有一层，无论何种书体只需要这三种技法。因而用笔技法不需创新，也无须创新。因为这些已有的技法已能保障法则的实施，已能满足创作的需要，还要新法何为！用笔技法当然也就千古不易了。赵松雪说“用笔千古不易”底底确确一点都 没错。 我们明了书法创作的用笔之道是千古不易的这个事实，那么做为书法巨匠的苏东坡的书法创作，当然也不能背离本文总结出来的这些用笔法则和技法。他说自已的书作仅凭“意造”而“本无法”显然不是事实。我们又不能认为他在有意欺世，那么他说的“无法”，一定不是指本文中的成法，而是另有所指。这另有所指只能是在成法的运用上灵活多变，不拘一格。就是我前文说的在技法应用层面上无定法。这样是不是就是说该用藏锋的时候苏或许不用藏锋而可能改用使 转呢？不是这个意思。那又怎样理解呢？ 前文我们说过，我们所谓的技法，是个复杂的运笔动作。我们只举使转一例加以分析说明。从运动学角度来看，使转是由水平速度，竖直速度和笔锋绕自身轴线转动的转体速 度合成的运动。在实际运用中，书家通过对这三个运动分量速度配比的变化，就可得到丰富多彩的线条形象。但是这三个速度分量的配比是没有固定比例的，完全是随意的。苏东坡着眼的正是这一点，所以他说出了“我书意造本无法”。 “用笔千古不易”和“我书意造本无法”说的是同一事物，所以结论对立，是他们各自的着眼点不同。真正理解了这两个说法的人，那么他也就是一个真正懂得了什么是书法的人了