株洲十大书法家？

一、株洲十大书法家？

明代宰相李东阳书法

中国书法源远流长，株洲书法也十分可观。

株洲公元215年建城，文化底蕴十分深厚。科举时代，株洲地区曾产生了260多名进士。他们多为饱学之士，其书法上的成绩也令人敬佩。只是过去没有人进行考证和梳理。株洲书协主席、画院院长楚石在研习书画之余，倾力对株洲历代名家书法作品进行搜集与整理，编辑了《株洲历代名家书法集》。

从该书的资料来源看，编者取材广泛，一是历代文献及字帖，二是省内的图书馆、博物馆，三是民间私人收藏，四是拍卖图录。楚石说，由于年代久远，一些名家善书者只见于文字记载，没有实物或图片；有些书法图片因原图像素不够而有些模糊不清，只好割爱未予收录。由于资料来源渠道较杂，因此也难免出现谬误之处。

楚石介绍，来自株洲本土的书法家，因种种原因，最早的目前暂时只能提及元代的冯子振，他在中国书法史上有载。其次是元末的李祁、明代的李东阳。李祁在元末进士考试中高中榜眼，李东阳则是明代的内阁首辅，相当于宰相之职，这两位都在《清明上河图》上题过跋。至清代，株洲书法名家甚多，如岳麓书院著名山长罗典、袁名曜，两江总督谭钟麟，侍读学士龙湛霖，状元肖锦忠等。近代则有茶陵谭延闿、谭泽闿兄弟等，书法功底非常深厚，真、草、篆、隶皆备。

该书难能可贵的是，编辑还将非株洲籍但与株洲有一定渊源关系的名家作品收录进去，如担任过渌江书院山长的左宗棠、文岳英，担任过酃县（今炎陵县）知县的沈道宽等。比较遗憾的是，存于岳麓书院的四块“朱熹诗碑”作品，此次没能收录。南宋时期，朱熹在株洲与张栻告别，写《赠南轩先生诗二首》，此墨迹被清光绪年间巡抚吴大澂所得，刻碑立于岳麓书院，现为书院的镇院之宝。这也是能找到的较早与株洲有关的书法名迹。

《株洲历代名家书法集》之下卷还收录了今天的株洲书法名家，如李铎、李立等等，这些书法作品的结集，对今人学习书法亦是很好的范本。

清代状元萧锦忠书法

二、2008奥运会开幕式龙字谁写的？

2008年葛臣先生为北京奥运会创作了长1029米，2008个伏羲女娲龙字装裱的大型千米书画长卷《龙舞奥运》在奥运会开幕式上展示。

据了解，葛臣自幼爱好琴、筝、书画、摄影、收藏。任教期间代资进修音乐、美术、舞蹈等专业，课余时间百练不辍，书画作品独领一派，特别是他把 “神龙”书画和汝瓷融为一体，给人一种温情、结缘、供奉、消灾免难、平安吉祥、心想事成之灵说，他是世界上女娲伏羲象形“龙”字创始人，是当代国际书画艺术界的新锐。

三、世界四大天才书法家？

草圣”张芝

后汉张芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称自为“张有道”。好书法，最擅章草。张芝曾临池学书，池水为黑，家中衣帛书而后练，于此可见其功力之深。被后人称赞“超前绝后，独步无双。”尊为“草圣”。张芝在书坛上，一直享有极高地位。《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。张旭

生于唐上元三年（675），卒于玄宗天宝九年（750），张旭苏州人，字伯高，一字季明。善草书。时以李白诗歌，裴剑舞，张旭草书为三绝。为人桀骜狂放，精善草书，不治他技，为人豁达，嗜酒，世号“张颠”。明瓒《云林集》谓张旭草书《春草帖》锋颖纤悉，可寻其源。而麻纸桦煤，古意溢目，真足为唐人书法之冠。怀素

怀素字藏真，今湖南长沙人。俗姓钱。自幼出家为僧。生于玄宗开元十三年（725），卒于德宗贞元十五年（799），唐代明僧，为玄奘三藏法师之门人。于经禅之暇，颇好笔翰，尤好草书，自言得草书三昧。于故里零陵，广种芭蕉，以蕉叶代纸挥毫作书，因名所居曰“绿天庵”。好饮，酒酣兴发，到处挥毫，人称为醉僧。以草书著名。是继张旭之后又一位狂草艺术家。唐吕总《续书评》云：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。《宣和书楷》卷十九谓：“怀素草书，字字飞动，圆转之妙，宛若有神”。任何一种书体都有这种草化的结晶，如篆草，章草，今草，行草，狂草，从狭义而言，是“解散隶法，用以赴急”的结果。王 铎

王铎（1592—1652年）字觉斯，一字觉之，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着"不能一日两粥"的生活。明朝天启二年（1622年）中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李自成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山。马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年病逝故里。

四、天地乘龙卧关山跃马归意思？

原句是“天地乘龙卧，关山跃马过”是陆维钊写的，陆维钊是我们中国的一个书法家，这两句的意思是乘着龙游遍天地间，骑着马翻过山