“匕鬯无惊”是什么意思

(1).《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 王弼 注：“匕，所以载鼎实；鬯，香酒。奉宗庙之盛也。”后因代指宗庙祭祀。 南朝 陈 徐陵 《皇太子临辟雍颂》：“皇太子耀彼重离，光兹匕鬯，仪以天文，化成天下。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“臣闻天无二日，土无二王，皇帝嗣武，以主匕鬯，岂不宜乎！” 清 刘岩 《赠人》诗：“匕鬯苟不隳，何妨惊百里。”

(2).泛指饮食用具。 清 曹寅 《闻静夫伤臂口占二诗慰之》之一：“偶然成缺陷，匕鬯改前持。”
“匕鬯无惊”就是不影响正常的太平安静生活。

颓废什么意思

颓废似乎是很主观的东西。标准，只是心里一杆称，因人而异。
自我点说，叫个性，现在流行这说法。客观点的来说，叫不思进取。
富贵而淫欲，视作颓废。不思进取，也是颓废，学而不进，更是颓废。
颓废的人好象总是走在死亡的边缘，无时无刻的不在和死神对话。总是告诉别人自己能洞悉关于死亡的所有...或许听上去有些可怕，但还是吸引着内心。尽管有人可能并不是一个颓废之人，有固定的工作，有很好的人际关系，有温暖的家庭，有相识相知的朋友。但是一个人的时候，还是潜意识的认为自己有变颓废的可能。
那是怎样的一种生活，真正的颓废的生活，是我不敢去想象的。那样的一个世界也许是终日不见阳光的，又或许是终日烟雾缭绕的，是终日灯红酒绿的，颓废是没有性别之分的。
有人认为颓废实际上是一种独特的个性，真正颓废之人才是真正有个性之人。至于对与错却是无从去深究的。

颓废源于何处？

穨废：颓毁荒废。《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵熹 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者穨废至为园采刍牧之处。”

中国的四大名砚的名称,产地

端砚

端砚产于广东肇庆东郊的端溪，世称端砚为“群砚之首”。其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山）因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。

歙砚

歙砚又称“龙尾砚”、“婺源砚”，砚石产于江西婺源龙尾山，婺源古属歙州，故名。其特点是色如碧云，声如金石，湿润如玉，墨峦浮艳。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。

洮砚

洮砚产于甘肃藏族自治州佑潭县，古称洮州，故名。亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼（唐属洮州）一带洮河深水处。特点是石质碧绿，整洁如玉，条纹似云彩，贮墨不变质，十多天不干涸。因其石质细腻，纹理如丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，宋时已经稀少，解放后又恢复了生产。

澄泥砚

澄泥砚最早产于山西绛州，其孕于汉,兴于唐,盛于宋,明代达到炉火纯青,跻身中国四大名砚台.自中唐起,历代皆为贡品,在中国砚台史上占有重要地位.以鳝鱼黄,蟹壳青,豆砂绿，玫瑰紫，虾头红，朱砂红等颜色为珍品。文人墨客视为珍宝，多为题铭珍藏。它不是石块砚，是用沙泥烧炼制成的砚，质地类瓦，属陶瓷砚的一种非石砚材。其制作方法是：以过滤的细泥为材料，掺进黄丹团后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而成。澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。其特点是质地坚硬耐磨，易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。唐时，虢州（今河南灵宝县南）已成为制澄泥砚的著名产地，在现代，澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。

除石砚以外，我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。汉代有瓦砚，陶砚，玉砚，铁砚和漆砚，晋代有木砚，瓷砚，和铜砚，唐代有泥砚，宋代有水晶砚，石泥砚，砖砚和天然砚，明代有化石砚，清代有纸砚，而今有橡皮砚。

我国的墨砚出了使用价值以外还有很高的艺术观赏价值。汉代的砚，其侧就刻有鸟兽图案。随时间的推移，雕刻工艺越来越精湛常是一个墨砚，就是一个绝妙的工艺品。以致有些砚台，专为观赏而做。 从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚和歙砚为佳。从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚和歙砚为佳。