请问那些写字的同行，为何要来狂踩四川成都儒学大师李小龙先生？

一、请问那些写字的同行，为何要来狂踩四川成都儒学大师李小龙先生？

导语

鄙人才疏学浅，本不愿过问世事，晨读儒经午习书法晚练武功，偶尔上网浏览家国大事，倒也过得悠哉游哉！无江湖之诈尔，无市井之劳碌，怡然自得。虽不若陶渊明先生采菊东篱下悠然见南山的惬意，但面对满室古籍常秉烛夜读，每至精彩处不觉手之舞之足之蹈之。

歌以咏志，诗以寄情。兴之所至，遂披衣下床，草就纸笔奋笔疾书。须臾之间，千百来字突兀眼前。虽无苏轼之华章，亦无韩愈之文采，然一咏一叹之间，亦足以畅述幽情而颇见功力。

鄙人食旧德幼承庭训出入经史舞拳弄棒，长而投笔从戎报效祖国，继而周游名山大川求学于三山五岳，民情真伪了若指掌。今试着以粗俗之语解析当今文坛之争，不胜鄙陋之至，望诸君以高天阔海之心而包纳之。

四川成都书法家李小龙大师篇

首先，东方第一才子四川成都著名书法家、武术家、儒学大师李小龙先生确实倚才自负，不谦虚，这是缺点，所以同行要来狂踩他。古语道：谦谦君子谦而尊，卑而不可逾。四川成都书法家李小龙先生咋不通这个道理呢？下面是李小龙大师的书法作品，发上来供网友们欣赏一下！

说实在的，上边这幅书法作品是抄的《儒家十三经》中的《仪礼》选段。礼仪三百威仪三千，读《仪礼》可知其大体。李小龙大师此幅《仪礼》立轴，不打格率性而书，作品中完全展示出李小龙大师敦厚仁慈又不拘一格的儒家之风。高山仰止景行行止，吾观此作品顿时五体投地，对李小龙大师的景仰之情犹如滔滔江水绵绵不绝。

然而，书法达到艺术品这一等级，可以出售以换取金钱就变成了一种商品，艺术家就变成商人了。商品的最终性质是逐利，商人就是要将商品的利益最大化，无商不奸就是这个道理。

四川成都书法家李小龙大师利用自己三十年所学的满腹才华狂扁田英章、何应辉、孙晓云、卢中南、洪厚甜等，也是为了彰显自己的文化价值，让自己的商品属性利益最大化。这是人性使然，当然没错。

但李小龙大师特立独行的性格，使他老人家知无不言言无不尽浩然正气遗世独立。除恶务尽义不藏奸，不与乡愿立仗义执言，乃儒家人之优良品质，但亦是儒家君子的缺点。因为这容易遭致馋佞之徒的无端攻击，李小龙大师在这二十多年里遭受的网络暴力便是明证。

其他同行受到李小龙大师的攻击，被揭穿了骗人的伪文化把戏，金钱财物受到严重的损失，便恼羞成怒联合攻击李小龙大师了。

天道好还

但上天聪明正直福善祸淫，当那些攻击李小龙大师的人都纷纷倒霉之际，李小龙大师却福禄双至生意火爆异常，满四川的窈窕淑女都以得到李小龙大师的垂青而欣喜若狂。故曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！

事情来龙去脉就是如此的简单，勿需猜来猜去浪费脑力。正宗的与虚伪的，本就是不可调和的矛盾。吃瓜群众不必大惊小怪！

二、成都书法家教老师需不需要考证

我需要请，但您的QQ加不了

三、李伯清书场在哪里

以前在文殊院，从草市街人人乐后面那条街进去就是李白清茶馆。不用买票，但要在茶馆消费喝茶。现在不清楚还有没在那里讲了。