六朝时期，我国工艺美术进入什么时代

六朝时期的工艺美术 汉代后的三国两晋南北朝时期，是我国历史上一个长期混战的时代，社会 经济、文化遭受到严重的摧残和破坏。我们把这一时期简称为六朝 战乱同时也促进了各民族、各地人民的交流，使得不少手工业者能够较自 由地进行生产和技术改造。 在各工艺美术品种中，具有突出成就的是瓷器，雕刻、金工、漆器也有一 定的发展。 佛教的勃兴使这一时期的工艺美术工艺美术带有浓厚的宗教色彩，成为独 特的时代特色。 六朝时期，我国工艺美术工艺美术已进入瓷器时代。 自六朝以后，陶瓷制品成为人们生活器皿中一个主要的品种。 陶和瓷的主要区别，一是原料不同，陶器用陶土，瓷器用瓷土。二是烧窑 火候温度不同，陶器较低，约800°c 左右，瓷器较高，约1200°c 左右。三是 物理特性不同，陶器质地松脆，有微孔，瓷器质地致密、坚实、不漏水，敲击 有金属声。 最早的瓷器为青瓷。以浙江地区为中心。越窑最具代表性。 鸡头壶、莲花尊、魂瓶等为代表器型。 莲花纹和忍冬纹为代表装饰纹样。 另外，河南邓县的画像砖也享有盛名。 三国两晋时期，四川生产的蜀锦最著名。至南朝时，江南地区的染织工艺 已经普遍发展起来。 六朝时期的丝织纹样，改变了汉代云气纹高低起伏的不规则变化的格式， 构成了有规则的波状骨架，而更加样式化，形成几何分割线。 铜器中日用器皿的生产开始衰落，而用于佛教铸造铜像。 六朝时期的金银器出土较多，工艺水平也有所提高。 六朝时期的漆器工艺，较为突出的有夹造像、斑漆和绿沉漆几种。 这一时期，石雕工艺成为宗教美术的重要组成部分，具有突出的成就。 佛教，在公元前6 至前5 世纪，产生于印度。它的创始人是乔达摩・悉达 多。释加牟尼是佛教徒对他的尊称。参悟苦、集(因)、灭、道四圣谛而成佛。 在公元1 世纪中叶，贵霸文化自身所形成的融汇古印度、伊朗、希腊文化 的多文化特点，使佛教艺术在这个阶段呈现出以希腊神像为范本的过渡阶段特 征，称之为犍陀罗艺术，并主要体现在雕塑方面。后来，佛教艺术东渐，在 中国的早期佛教艺术中仍可见到犍陀罗艺术的影响。 佛教艺术的壁画、雕塑和建筑是三位一体的综合系统。 早期的壁画石窟寺以天山以南的克孜尔千佛洞、库木土拉千佛洞等为代表。 而最具代表性是敦煌莫高窟。 克孜尔石窟今新疆库车一带古称龟兹，克孜尔石窟现有洞窟236 个，是新 疆最大的一处石窟。窟型大致有三种，一种是在正壁塑造像(均已无存)，或称 为大像窟；一种是有一宽敞的主室，正壁两侧开两条向后的甬道通向后室或后 甬道，以便僧徒环绕礼佛。主室正壁开龛或不开龛，塑有一尊主要佛像，满窟 绘壁画，此种形式称龟兹型窟。 莫高窟地处沙漠深处，现存从南北朝到元代的492 个洞窟。保存着历代塑 像2400 余身，壁画约四万五平方米，成为我国最重要的一处石窟寺。莫高窟洞 窟壁画、雕塑主要是北朝、唐、隋、宋、西夏、元的作品。 莫高窟壁画可以分为：佛像画(佛说法图)、民族传统神话题材、装饰图案 和故事画。早期的故事画以佛传故事、因缘故事、和本生故事为主。 其中，275 窟(十六国)是现存最早的洞窟之一。其《尸毗王本生图》最具 特色。257 窟(北魏)《鹿王本生图》、254 窟(北魏)《舍身饲虎图》、428 窟 (北周)《须达那太子本生图》都是这一时期的代表。 北朝壁画常以红、白、蓝、绿等浓烈的原色为基调，给人以庄重深沉的感 受。 今知我国最早的佛像是在四川乐山发现的东汉崖墓上的石刻浮雕佛像。 中国石窟造像之风，兴盛于魏晋南北朝，隋唐与日俱增，一直到十三世纪。 仍是中国石窟的黄金时代。 最有名的石窟是山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、界于河北、河南 间的响堂山、江苏栖霞山、河南巩县石窟寺、甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山、 永靖炳灵寺、以及四川大足的宝顶山和北山石窟。 早期佛教雕刻可分为三个阶段： 一、以北魏时代的云岗石窟造像为代表。西部昙曜五窟造像最为典型。 二、洛阳龙门石窟的宾阳洞造像为代表。 三、北齐石刻造像为代表。 由沙门统昙主持在京城(平城，今山西省大同)以西武州山开窟造像，即今 日的云冈石窟。云冈16-20 窟，通称昙曜五窟。主像形体塑造充塞窟内空间异 常高大，强调给礼拜者以无比威严的压抑的气氛，是君权、神权高度统一的象 征。 继昙曜五窟之后至迁都洛阳(494 年)以前，皇室勋贵在云冈开凿了一批重 要洞窟，即1、2、3、4、5、6、7-13 窟，这些洞窟均以双窟形式出现。这时期 许多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目开朗、神采飘逸的形象。 龙门石窟位于河南省洛阳市南13 公里处伊水河畔。开凿在东西二山上，又 称伊阙西窟，是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟。北魏时的代表洞窟有宾 阳洞、古阳洞、莲花洞、石窟寺洞等。龙门的北魏造像已达到北朝雕刻的颠峰， 呈现着浓郁的中国作风和气派。 麦积山石窟位于甘肃省天水市附近，其艺术风格有异于云冈、龙门石窟， 雄伟、庞大的石刻造像，呈现出秀丽、典雅的风格。 东晋至南北朝时期出现的少数知名雕塑家，戴逵(约326-约396 年)，东晋 著名画家也是最有影响的雕塑家、哲学家。尤以擅长佛教雕塑著称，他努力探 索和完善铸造、雕刻的技法表现，改善国外传入的佛像式样而创造出为当时民 众易于接受的佛刻形象。在为灵宝寺造丈六无量寿佛和菩萨木像时，又以十年 精力制作五躯佛像，此像与顾恺之画维摩像、狮子国(今斯里兰卡)进献的玉佛 像并称瓦官寺三绝。 南朝陵莫雕刻与陶俑在今南京郊区和句容、丹阳县境内，分布着 30 余座宋、 齐、梁、陈四个朝代的帝王、贵族陵墓，墓前依一定制度树有神道石柱、石碑、 石兽等。陵墓前石兽一般通称辟邪，形如狮子而有翼，双角者称为辟邪，独角 者称为天禄。这些石兽形体硕大，气度恢宏，形象虽源于狮子，但形体极尽夸 张。 佛教建筑主要有塔、寺庙、石窟三大类。 塔，也称浮图、浮屠，是寺中的主要建筑，是为藏置佛的舍利和遗物 而建造的。由台基、覆钵、宝匣和相轮四部分所构成的实心建筑物。河北登封 嵩山南麓嵩岳寺塔，为国内现存最早的砖塔，建于北魏(公元520 年)。 石窟，原为依山开凿的佛寺。基本形制有：中心柱窟、覆斗顶方窟、穹隆 顶椭圆窟、崖阁、涅磐窟以及大型佛龛、摩崖等。 寺庙，传入我国后，与我国木构建筑相融合，扩为宫殿式庙宇，包括宽阔 的天井、楼阁、画廊、花园等。南方多修佛寺，北方以石窟寺为主。 哲学思想领域中崇尚玄学的清淡、放任无羁和超然物外。具有玄虚、恬静、 超脱的特色，出现了反映宇宙观的新的题材。 工艺美术风格清秀、空疏。 与佛教有关的题材和形式开始流行。夹造像、莲花、忍冬纹样的流行， 以及受到外来文化的影响，都成为这一时期典型的时代特色。