与孙过庭草书风格一派的书法家？

一、与孙过庭草书风格一派的书法家？

王羲之、王献之与孙过庭草书风格一派的书法家。孙过庭（646～691），中国唐代书法家，书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志，博雅好古。擅楷书、行书，尤长于草书，师承王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。

其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。

二、孙过庭《书谱》诗解7骨气遒润

孙过庭《书谱》诗解7骨气遒润

题文诗：

至情至神,至神至妙,众妙攸归,务存骨气;

骨既存矣,遒润加之.枝干扶疏,凌霜弥劲;

花叶鲜茂,云日相晖.骨力偏多,遒丽盖少,

枯槎架险,巨石当路,研媚云阙,体质犹存.

遒丽居优,骨气将劣,芳林落蕊,空照无依;

兰沼漂萍,徒翠奚托.至骨至固,至固至本,

至本至正,本固气正,气正神清,神清真情.

偏工易就,尽善难求.学宗一家,变成多体,

随其性情,各具其姿:性情质直,径挺不遒;

性格刚很,掘强无润;情性矜敛,弊于拘束;

其性脱易,失于规矩;品格温柔,伤于软缓;

其品躁勇,过于剽迫;其情狐疑,溺于滞涩;

其品迟重,终于蹇钝;其人轻琐,染于俗吏.

皆独行士,偏玩所乖,各有所得,各有所失.

真情书圣,至简至朴,至朴至常,至常至全,

全能应变,变而不变,真情所至,非全非偏.

正文：

假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽研媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。

解释： 假若吸收了众人的长处，归为一体，务必要求得骨气。骨格框架已经完备了，就要求用遒劲、圆润加以补充。这就象繁茂的树木经过霜雪的侵凌更显得苍劲。这也和鲜艳茂盛的花卉，在白云、阳光的映衬下会更加鲜艳。如果骨力偏多遒劲秀丽的因素偏少，那就象枯树枝架在险坡上，或象巨石挡在路上，会缺乏美感，既使这样它的体态还是存在的。假如圆润秀丽的因素居多，那么它的骨气必然会低劣，那就象园林中的落花空自照耀而无依托，那就成了清水池中漂荡的浮萍，表面上很翠绿，而缺少根基。

说明：骨气 骨气是《书谱》中强调的又一重要的审美标准。他认为骨气是第一位的“假令众妙攸归，务存骨气”。中国传统书法理论中强调骨气，实际是人格修养的体现，突出表现在对阳刚美的追求。但是，骨气的表现形式是书法作品中反映的力感，若把方、硬、厚理解为阳刚之力，而把遒劲比作阴柔，认为缺乏力量就偏离了《书谱》的本意。弱者，并不一定没有骨气，孙过庭本人正是体弱而骨力坚的代表，“字如其人”，其秀美的字里行间，其线条之中表现的力是显而易见的。

是知 偏工易就，尽善难求。虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性 欲 ，便以为 姿。质直者则径挺不遒；刚很者又掘强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓；躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者染于俗吏 。其人 轻琐 ， 染于俗吏。 斯 皆 独行 之 士，偏玩所乖 。

解释： 从此可以知道，取某一个方面，专攻某一点容易，而兼收并储尽善尽美就难以做到。虽然学习书法多是师从某一家，而每个人字的体态会各不相同，这与每个人的性格爱好各不相同有关。性强质朴、耿直的人，笔画平直缺少遒劲；性格刚强、固执倔强的人线条生硬而缺乏润泽；严肃拘谨的人，字也拘谨放不开，；轻率随便的人，常常背离规矩失去法度；性格温柔的人，容易出现柔弱无力；性情急燥脾气暴燥的人下笔急迫，字会粗犷；疑心重的人，常出现沉溺滞涩；过于稳重和迟饨的人，写的字也迟钝；轻浮烦琐的人，多会染上一般抄录文书的风气的影响。这都是由于性格偏持所导致的片面追求，各有所好，也各有所失。

原书分页分解：

【55】假令众妙攸归，务存

【56】骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当

【57】路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知偏工易就，

【58】尽善难求。虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则径K不遒；刚湔哂志笄课奕螅获媪舱弑子诰惺煌岩渍呤

【59】于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。《易》曰：“观

三、唐代书家孙过庭的一篇书论著作是(),他的书体是()

唐代书家孙过庭的一篇书论著作是(《书谱》2卷，已佚),他的书体是(楷书、行书，尤长于草书)

孙过庭对中国书法的贡献，在那部他生前未及完成的《书谱》上。这是一部用草书书写的书法理论著作，文辞优美，情理并茂，理论多创见。但此书他生前并未完成（现传世的只有序文，后世称《书谱序》，或亦称《书谱》）因而未给他带来荣誉。此书到晚唐才出现在书家著录中，宋以后其价值才逐渐为人认识，孙过庭的名字才得以广为传诵。

书谱，书体为草书