张旭光谈书法五种境界？

一、张旭光谈书法五种境界？

     1、简静和谐

      这种境界，相逢短合度，秾纤得中，轻重协衡，刚柔相济，奇正相错，方圆并用，肥瘦得体，骨肉匀称，它要求矛盾着的双方都应处在适当的限度之内，从而保持一种合乎情理的和谐，所谓文质彬彬，然后君子，能会于中和，斯为美善，但必须注意，中庸不是绝对的平稳，而是一种动态的和谐，是一种相摩相荡，生生不已的动态平衡，所谓中和一致，位育可期，从而使书法艺术的形式美得到最丰富的表现，这种审美境界，创造出高度典雅，和谐的作品。

       2、质朴自然

      这种审美境界追求着一种质朴，天真，自然，平淡的气息，它要求作品厚重而不轻佻，强烈而不腻滞，朴素而不浓艳，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕凿，不装巧思，从而表现出一种朴素自然，平淡率真，浑然天成的审美境界，老庄哲学认为人与自然应处于一种亲切和谐的统一体中，而大朴不雕是一切艺术作品的最高境界。它们并不否定法度和技巧的作用，但他们更强调于规律中获得的绝对自由，他们主张无为而无不为，不工而无不工。

      3、法度严谨

      这种审美界，点画周到，结体熨贴，用笔精严，一丝不苟，巧密精思，端庄匀称，以工整为法，以功力见胜，以熟练为能，以尖度为尚，从而表现出一种端庄严肃的意境。

     4、秀逸摇曳

      姿韵秀逸小楷中的这种境界以赵孟頫为代表，这种审美境界报追求的是一种秀逸摇曳，含蓄萧洒的阴柔之美，这种审美境界以姿媚妍美，清劲拨俗，温柔圆润为尚，是代表了典型的南派书风，试观赵孟頫的小楷，婉丽飘逸，风姿绰约，姿韵雅逸，如幽花美士，啸咏于月影波光之间，显得骨秀神清，妙绝时人，其实宋代的米芾，明代的文征明，董其昌都具有这种境界。

   5、方劲峻峭

    刚健雄强小楷中有这种境界以黄道周为代表，这种审美境界所追求的是一种方劲峻峭，浑雄刚健的阳刚之美，这种审美境界以敦厚沉雄，俊逸豪迈，奇宕恣肆为尚代表了典型的北派书风，试观黄道周的小楷，点画沉厚，结字茂密，姿态奇宕，竖挺方折，而饶具金石之气趣，其实壮美不是放肆粗野，也不是剑拔弩张，壮美的作品，个性强烈，能给人以一种奋发向上的美感。

二、清华美院张旭光书法工作室的简介：

清华大学美术学院为推动全国美术理论研究与书画创作的繁荣和发展，培养造就高水平的美术人才，除开办“全国美术理论研究与书画创作研修班”外，还特设立了若干“名师工作室”，“张旭光书法艺术工作室”便是其中之一。

张旭光，字散云，1955年10月出生，河北安新县人。原中国书法家协会分党组成员、副秘书长，评审委员会副主任，学术委员会副主任。现任中国美术家协会分党组成员、副秘书长，中国书法家协会草书委员会副主任，北京大学书法研究所客座教授，清华大学张旭光书法艺术工作室导师，中央美院客座教授，中国美术馆艺术委员会委员。先后担任中国书法兰亭奖、八届国展、九届国展、首届青年展等重大评审活动评委会副主任，负责组织和评审工作。

张旭光倡导“重读经典”，提出“以现代审美意识到传统长河中去开掘，开掘出现代审美的洪流，创作即从传统长河的源头而来，又站在时代潮头之上，即古即新，走向未来。”他提出的“到位与味道”、“发展新帖学”、“激活唐楷”等思想，以及他的创作风格，已经广泛影响了中国书坛，形成了主流书风，被称为当代书坛的领军人物。

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四、书法入门顺序

书法入门顺序

书法入门顺序。现在很多孩子都是会学习书法的，任何一门学科入门一定要先打好基本功，很多人学书法都没有太注重章草的学习，可能是因为市面上章草的字帖比较少，大家对章草也比较陌生。下面看看书法入门顺序。

书法入门顺序1 第一个体系是篆书、隶书体系

喜欢篆隶的朋友可以先从篆书、隶书入手学习，篆书、隶书的笔法相对简单，也比较容易上手，但这两种书体的实用性差些，远不及楷书、行书，甚至还不及草书。

但是，无论是学习哪一种书体，篆书、隶书都是绕不过去的两种书体。

学习篆书有两个时期是必学的，第一个时期的秦朝，第二个时期是晚清民国时期。这两个时期涌现出了一大批优秀的篆书好书，秦篆影响千古，清朝的篆书风格多样，如邓石如、赵之谦等人，皆是不世出的一代大家。

第二个体系是真行草的体系

在真行草书的体系中，有一个在当代不断被讨论的问题。

不学楷书直接学习行书可不可以？

张旭光书法

在古代私塾当中，没有史料能发现古人学习书法先从行书练起的。古代的读书人初学书法，往往由长辈指点学习擘窠大字，然后是对着当代人的墨迹进行描红，待掌握了一定的书法用笔之后，再去通过老师的指点学习古人的经典碑帖。

这种方法一直延续当了建国之前。

但在当代许多的名家看来，可以不必要先学楷书，行书是可以直接学习的。

当代帖学大家张旭光先生就曾说：

按照书体形成的顺序，并不是现有楷书再有行书的。而楷书的形成和成熟是在唐代，唐代诸家，远远晚于东晋王羲之的时代。

所以说：没有写过楷书的朋友，尤其是成年人，可以直接学习行书，不必先学楷书的。

我们自己的观点是，先找自己感兴趣的书体进行学习，不论是行书也好，还是楷书也好。但学习的行书的朋友到达了一定阶段，必须转回来学习楷书，学习楷书的朋友，到了一定阶段之后也必须重新学习行书。

这两种书体的笔法有着共同之处，只学楷书不学行书，则楷书失之于板滞，只学行书而不学楷书则其行书则失之于油滑。

那么学习行书和学习楷书的顺序是怎样的呢？

学习行书的顺序一般为，王羲之《圣教序》――王羲之的手札――王羲之《兰亭序》，然后再去反复观摩二王行书体系其他书家的作品。反复逡巡，方能有所进益。

学习楷书一般可以从唐朝诸名家入手，比如虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权这些人都是船只千古而不易的大家。而且不能只学一家，必学诸家兼学，才能是自己的书法多样而丰富！

书法入门顺序2 新手书法练习控制笔的能力

水平运笔

水平运笔,就是指毛笔在手中基本保持一个匀速的运动.在摆动基础上尽量保持中锋，并试着藏锋，使线条保持粗细均匀，先写直线，然后试着练习弧线。注意，尽量保持线条的均匀平滑!节奏先慢后快!

毛笔的提按

提按,在毛笔字的练习过程中非常重要.随着前面线条笔画的练习，笔与手之间会慢慢形成一种默契,有这就是手感.就跟吃饭拿筷子一样.在掌握笔画线条练习后,就要学会提按，但要记住始终要保持中锋运笔。

笔画的转折

转折是笔画中经常会用到的一个要点。转折分为很多种，包含藏锋、露锋、提按等转折的方法，这个学要结合实践综合运用。这一节,是重难点,需要反复练习!

书法入门先要学什么

选帖

第一步：选帖。开始学书法，一定要先选定一本符合自己的字帖。这很重要，选帖是方向，方向错了，后面可能就事倍功半了。

读帖

第二步：读帖。练字不读帖，就如走路不看路不记路，就会乱走也会迷路。选定字帖后一定要经常观摩，仔细研究，这就是读帖。

临摹

第三步：临摹。有了读帖的基础，就要开始临写，有时也可以用透明的纸盖在上面描写，这叫摹。临和摹各有不同的功效。一般来说临得笔法，摹得结构。

书法初学者有哪些注意事项

书法有两种基本姿势：一种是坐着写，一种是站着写。俗称坐姿、站姿。坐姿。这是最经常最普遍的.一种写字姿势，尤其是初学这，一般都是坐着写。

坐着写字正确的姿势应该怎样?它要求写字的人姿势端正，胸部离桌边约15厘米，头正、肩平、臂开、足踏实。头正，俯视运笔处，注意力集中在笔尖，视线与笔尖成45°俯角，容易看清下笔的准确与否。

这样，既能保证字写得端正，又不损坏视力。两肩齐平，身体坐正，胸部挺起，才能使胸部离开桌边，保持精神振作，有利呼吸和运气。两臂张开，左手按纸，右手执笔，两脚自然平放踏实，保持平衡稳定，便于书写时能做到横平竖直，写撇捺时也能放开。

书法入门顺序3 书法从什么字体开始学

书法字体，总的来讲，就分为篆书，隶书，楷书，行书，草书这五种字体，有些人会想，学书法是不是要从篆书开始，按照文字的演变，一步一步学到草书？但其实这五种字体的出现年代并不是按这个顺序来的。

先是有篆书，然后有隶书和草书，没错，在有隶书的时候就有草书了，不过那时候的草书叫章草，字与字之间没有连写在一起，而且带有部分隶书笔法。再之后出现了楷书，然后行书和今草，今草就是我们如今所见到的草书。

《月仪帖》---章草

现在我们回到最开始的问题，先学哪个字体？篆书，隶书，楷书都适合无基础的初学者，行书虽然也可以，但是不建议初学以行书入门，草书就更不用说了，基本上没有哪个书法老师会让初学者从草书入门。

峄山碑---篆书

篆书相比于其他字体，笔法相对简单一点，但是对笔画线条以及笔墨的控制力要求比较高，而且字形较为复杂。隶书作为篆书和楷书之间承前启后的一个字体，简化了篆书繁杂的笔画，也没有楷书森严的法度，对于初学者而言，是非常友好的字体。初学楷书往上可以学隶书，往下可以学行书，不过笔法丰富，法度严谨。

曹全碑---隶书

每个字体各有好处，也会面临学习上的不同问题，同时学书法不能只学习单一的一种字体，随着书法学习的进展，必然是专精其中一两种字体，然后各个字体都要有所涉及，所以这个问题其实很简单，篆书，隶书，楷书这几种字体，你喜欢哪个就从哪个开始入门。

雁塔圣教序---楷书

兴趣是最好的老师，学习书法也是建立在兴趣的基础上，只要感兴趣，所有的困难也都愿意拼尽全力去挑战，如果违背了自己的兴趣，就算再容易学，也不愿意坚持。不用迷信一定要学好哪个字体才可以学其他字体，也不用迷信某一种字体学会了就能旁通其他字体。书法是有法度的，同时也是自由的。

为什么要先学楷书

为什么要非要学楷书？楷行草的出现，改变了中国书法的基本格局，魏晋以前的人们学书必习篆隶，魏晋以后的人们学书必习楷行。另一方面，是因为魏晋时期的书法大家的影响力太广泛的缘故。直到隋唐，楷书才得以真正的完善，中国书法也达到空前的繁荣。从某种意义上来说，从唐代起，中国书法中的楷书已经取代了隶书的历史地位。

此后，楷行草正式成为中国书法的主流。从社会价值来讲，楷行草更实用，更容易书写；从审美角度来讲，楷行草一脉相承，更艺术，更流畅；从书法角度来讲，楷行草的法度更严谨，更完善。这种书法的传承一直到现在，当然，楷书是这其中基础，所以学楷书的必须的。