王维的古诗。

王维的古诗。

王维的古诗

1、《杂诗》思乡诗

唐・王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ ...

2、《九月九日忆山东兄弟》重阳节

唐・王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。...

3、《少年行》

唐・王维

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。...

4、《送别》送别诗

唐・王让销维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。...

5、《红豆》唐诗三百首

唐・王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。...

6、《鹿柴》唐诗三百首

唐・王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。...

7、《送元二使安西》友情诗

唐・王维

渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆Ｈ熬∫槐疲鞒鲅艄匚薰嗜恕...

8、《竹里馆》山水诗

唐・王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。...

9、《送别》送别诗

唐・王维

下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云...

10、《观猎》

唐・王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归...

11、《使至塞判租上》边塞诗

唐・王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河...

12、《酬张少府》友情诗

唐・王维

晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带...

13、《归嵩山作》山水诗

唐・王维

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日...

14、《过香积寺》唐诗三百首

唐・王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色...

15、《汉江临眺》山水诗

唐・王维

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜...

16、《积雨辋川庄作》田园诗

唐・王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东Ｄ锓砂尊兀跻跸哪具起俊...

17、《老将行》唐诗三百首

唐・王维

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。...

18、《洛阳女儿行》唐诗三百首

唐・王维

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。...

19、《鸟鸣涧》山水诗

唐・王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。...

20、《青溪》山水诗

唐・王维

言入黄花川，每逐青溪坦冲游水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静.

王维抒写的田园古诗词三首

【篇一】王维抒写的田园古诗词

《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

档手 赏析：

用白描手法，绘出一含蠢指幅春末夏初乡村景象图，表现出对田园闲逸欣羡之情，也流露出诗人想退出宦途心境。

夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗核心是一个“归”字。

诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落景象，渲染暮色苍茫浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村情景，使人很自然地联想起《诗经》里几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人情景：柴门外，一位慈祥老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来小孩。这种朴素散发着泥土芬芳深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家乐趣。顿时间，他感到这田野上一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己配偶呢；桑林里桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己安乐窝，找到自己归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经・邶风》中一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场孤单、苦闷。这最后一句是全诗重心和灵魂。如果以为诗人本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

【篇二】王维抒写的田园古诗词

《积雨辋川庄作》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

鉴赏：

辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书・王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡禅寂生活与辋川恬静优美田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融意境。

“谈配积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东！笔琢刺锛疑睿鞘松缴暇补鬯赫橇晔苯冢煲醯厥掌比螅糙状粤稚峡眨堆袒夯荷鹄矗较屡┘艺栈鹱龇鼓亍Ｅ思艺艮即妒颍逊共俗急负茫闾嵝潘屯ぉざ嫣锿罚腥嗣且磺逶缇腿ツ抢锢妥髁恕Ｊ耸右八埃刃纯樟盅袒穑桓觥俺佟弊郑唤霭岩跤晏齑堆绦吹檬终媲写瘢彝嘎读耸讼猩惨菪木常辉傩磁┘以绱丁⑩锰镆灾撂锿芬安停瓜忠幌盗腥宋锘疃妫刃蚓欢挥猩钇谷讼爰└咎锓蚰氢蛔岳中那椤

颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”广漠空蒙、布满积水平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同黄鹂、白鹭，联系着它们各自背景加以描绘：雪白白鹭，金黄黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好例证。

唐人李肇因见李嘉v集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉v中唐，安得前人预偷来者？此正嘉v用摩诘诗。”（《诗薮・内编》卷五）按，嘉v与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉v点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫色调和气氛。

如果说，首联所写农家无虑劳动生活已引起诗人浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭自由自在飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物简单摹拟，而是经过诗人心灵感应和过滤，染上了鲜明主观色彩，体现了诗人个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”王维来说，置身于这世外桃源般辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林禅寂生活之乐。

“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣诗人，却从中领略到极大兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈名利场，不啻天壤云泥。

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子・杂篇・寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子・黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远，心术不正破坏了他和海鸥亲密关系。这两个充满老庄色彩典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”结果。

这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗闲情逸致，是王维田园诗一首代表作。从前有人把它推为全唐七律压卷，说成“空古准今”极至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）。

【篇三】王维抒写的田园古诗词

《山中》 荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

赏析：

这首小诗描绘初冬时节山中景色。

首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称核闯錾挛骼短锵匚髂锨亓肷街校绷髦脸ぐ捕比脲彼Ｕ饫镄创蟾攀谴┬性谏街猩嫌我欢巍Ｉ铰吠畔鳎叫惺焙苋菀资紫茸⒁獾津暄亚邸⑺坪跤肴俗靼榍逑Ｌ旌常较涑射镐赶噶鳎冻隽琢装资缘锰乇鹎迩晨砂Ｓ捎谧プ×硕鄙较饕卣鳎琳卟坏梢韵爰宄斡ǔ貉丈暄汛┬行巫矗踔练路鹂梢蕴剿魈噬簟

次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不象有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。