著我旧时裳的著什么意思

一、著我旧时裳的著什么意思

著（zhuó）的意思：通假字 通“着”，穿。这句话出自北朝民歌《木兰诗》。

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

二、《红楼梦》着一古典名著开篇引诗的前两句是什么？

在紅樓夢第一回裡，某僧人講了這麼一個故事：在西方 —— 神仙的世界裡，靈河邊的赤霞宮中，有一神瑛侍者，常在靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有顆絳珠仙草，十分嬌娜可愛。遂日以甘露灌溉，這絳珠草便得延續生命。後既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化成人形，修成女體，即為絳珠仙子。後神瑛要到「花都繁華之地，富貴溫柔之鄉」，去經歷一番。絳珠仙子也慾隨同下凡，想著：「自己受他雨露之惠，並無此水可還，他若下世為人，我也去同走一遭，但把我一生的眼淚還他，也還得過了！」 作者曹雪芹在第一回裡，就把兩個主人翁的前世關係，交代得清清楚楚的。原來，他倆是這樣一種報恩的關係，而不是姻緣關係。所以不管黛玉和寶玉兩人相愛有多深，相戀有多苦，到頭來，依然：「一個是水中月，一個是鏡中花。」林妹妹只能把「淚珠兒秋流到冬，春流到夏。」 「假作真時真亦假，無為有處有還無。」可以說是之後整個歷程的緒言。

三、“不著尘寰半点愁”出自哪一首诗词

宋朝 吴泳的《洪都病中梦与太白同登峨嵋亭有赋》

除了开篇的这两句不错之外，着实写得不怎么样：中间换仄韵太生硬，结尾落入了宋人写诗作赋的俗套——以德唬人

四、有关四大名著或著中的二句诗句

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》不是最初《三国演义》的开头，《三国演义》成书于元末明初，是由罗贯中所写，原书200回，后经明代评书家毛宗纲整理，把原本的每两回合为一回，并加回目，又在书的开头写入明代词人杨慎的《临江仙》一词，才成为今天我们所见到的《三国演义》 。