纪念“屈原”的古诗词有哪些?

纪念“屈原”的古诗词有哪些?

楚国著名爱国诗人屈原为国捐躯，历史上有以下这些纪念他的诗。

01.    《离骚》这首诗与屈原所留下的千古名作同名，但此诗的作者名叫陆龟蒙。这首诗的大意是，屈原曾经写下了《天问》和招魂，想要给皇帝看见，用尽了各种方法都没能见到皇帝。屈原怎么可能知道他那传诵千古的文章，其实扰行漏却抵不过小人在皇帝面前诋毁的几句话语。这首诗仅用寥寥数语，便直接指出屈原下场的原因所致，言语中无不是充满着对屈原的同情以及对那些小人的不满之情。

02.    《端午》这首诗的作者名为文秀。这首诗的缓烂大意是，许多人曾经都有过这样一个疑惑，端午这一个节日是因为什么事情而开始诞生的。自古以来，大家都听过这么一个传闻，端午是为了纪念屈原。可是啊，我们嘲笑道，尽管楚江是这么的广阔，却也是不能洗刷忠臣的冤屈。这首诗提出了一个问题，屈原的悲剧发生后，给后人留下无限的反思，却怎么也不能轻易洗刷其冤屈。

03.    《屈祠》这首诗的作者是汪遵。汪遵的诗歌大多是怀古诗，在这里他就对屈原一事有感而发。这首诗的大意是，屈原不肯随波逐流，改变自己的观点。可怜的屈原最终只得投江，带困被江水所淹没。直到现在，屈祠旁边仍有猿啼月，这是多么的凄凉啊。这猿啼月的声音，疑似在告诉我们，屈原仍然怀恨楚王。诗人借助“猿啼月”，来巧妙地传达出自己的感情，对楚王的恨，为屈原感到惋惜，被江水淹没了忠魂，同时还批判了楚王的昏聩。

其实，在历史上远远不止以上三首纪念屈原的诗歌，我在这里仅仅是列举出了几首我觉得写到我心坎里的诗歌。

1、 贯云石《殿前欢》

楚怀王，忠臣跳入汩罗江。

《离骚》读罢空惆怅，

日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

2、胡仲参《端午》

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

3、 （近现代·施蛰存）《夜读屈芹森困原传》

夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫嫌念。叛乱宁有穷。

4、叶适《薛君季常挽词》

汩罗漫陨春大离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。

乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

5、郭沫若《过西陵峡 》

秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。

三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。

屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

1.宋

作者闹凳:

胡仲参《端午》

千年流水去滔滔，

此日人来吊

汩罗

。

江上

画船

无买处，

闭门风雨

读离骚

。

2.宋

作者:

叶适《

薛君季常挽词

》

汩罗漫陨

离骚经

，

伊洛

源流

今更清。

自别三年无信息，

忽惊

一日

有铭旌。

乾坤未放虚空坏，

蛮触犹须事业成。

桂树团圆半丘土，

春风还

许为

君荣。

3.年代:元

作者:

贯云石《

殿前欢

》

楚怀王，

忠臣

跳入

汩罗江

。

《

离骚

》读罢空惆怅，

日月同光。

伤心来笑一场，

笑你个三间强，

为甚液缓不身心放？

沧浪污你？你污沧浪？

屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，

屈氏

，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的

浪漫主义

诗人

，是楚武王熊通

之子

屈瑕

的

后代

，

中国文学史

上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着

中国诗歌

进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

屈原的

身世

记载屈原身世的材料，以《

史记

·

屈原列传

》较早而具体。

司马迁

之前，

贾谊

在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以

吊屈原

。

文中

引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些

篇章

，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁

同时代

而

年辈

稍早的有

东方朔

作《

七谏

》，庄(

东汉

人避讳作严)忌作《

哀时命

》闹弯模，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原

事迹

是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或

史实

错记之处

歌颂屈原的古诗词

五月五日

(宋)梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午

(宋)张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也

〔宋〕陆游

蒲席乘风健，江潮带雨浑。

树余梢缆迹，崖有刺篙痕。

酒酹湘君庙，歌招屈子魂。

客途嗟草草，无处采芳荪。

重午和巩教授韵

〔宋〕【姜特立】

屈子沈渊日，年年旧俗忙。

佳人夸彩缕，稚子竞新裳。

铙鼓喧渔步，杯盘列象床。

腔拿 山翁独无事，燕坐只焚伍谈搭香。

湘潭道中赠送丁碧眼相士

(宋·文天祥)

自诡衡侍亮山道士孙，至今句法有轩辕。

世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。

收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。

离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。

祠南夕望 杜甫

百丈牵江色，孤舟泛日斜仔档。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

过汨罗江感怀 郭沫若屈子早喊行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

端 午 （唐）文 秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原 。

堪笑楚江空渺渺 ，

不能洗得直臣冤。

吊屈原

〔元〕侯克中

怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。

长恨忠良多坎坷，颇伤辞语陆戚野太丁宁。 致君自合宗三代，作法谁能过六经。

千载英魂招不得，楚江如练楚山青。

《问天蹉跎多少年》

一善除万恶， 二目看穿三千界。

上下求索，哭尽长江黄河。

水潺潺， 月绵绵，扶石岱宗恒山。

情悠悠，路漫漫，笑失乌夜云天。

三思楚辞九歌，天问世间坎坷为源袭何，

心已归楚，魂愿归楚，梦筑楚土之间。

问天蹉跎陪绝多少年，泪中热雨帘帘。

生不逢世兮，死已盖世矣，忠曲灵安灵安。雹乱兄

北极君诗歌