江村夜泊赏析

江村夜泊赏析

今译〕

月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，

江边枫树渔火点点对愁而眠。

姑苏城拦掘外寂寞清静寒山古寺，

半夜里简拿核钟声悠扬传到了客船。

[赏析]

秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺敏袜术的韵味。

〔作者简介〕：张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

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这首诗是 代诗人 写的一唤掘首脍炙人口的绝句。诗人以匠心独运的杰出才能为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。只有和搏核这么银扰多了.不好意思.

江村夜泊

作者：项斯

日落江路黑，前村人语稀。

几家深树里，一火夜渔归。

这首诗是唐代诗人项斯写的一首脍炙人口的绝句。诗人以匠心独运的杰出才能为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。

这首诗描写了一幅美妙的夜景图.月亮刚落下去，天还没亮,路上还是黑的，村前偶有几个人说着话大轮经过，树丛中有仿告几户人家，一个打渔的人举着火把滚大信回家了。

江村夜泊 唐 项斯

月前昌仔落江路黑,前村人语稀.

几家深树里,一火夜渔归.

诗意 这首诗描写了一幅美妙的夜景图.月亮刚落下去,天还没亮,路慧汪上还是黑的,村前偶有几个人说着话经过.树丛中有几户人家,一个打渔的人举着迅蚂火把回家了

项斯

项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。

浙江的台州有什么别名？这些名称有什么历史渊源？

“天台”。

“天台”是古人最喜欢也是最常见的别称之一。由于它与天台县的县名相同，因此，极易混淆，甚难辨别。

唐著名诗人刘禹锡在永贞元年（805）前后写过一首诗，诗句中说：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”意思是：听说在天台败唤治理有方，很受百姓爱戴，你辛勤王事，竟然不把仙界的玉树当一回事，只在树下辛劳理政。

天台立县在三国吴初，最早叫作南始平县（或叫始平县），后改名始丰，又改为唐兴，直到五代十国吴越天宝元年（908）才以“天台”名县。刘禹锡写这首诗时还没有“天台”这个县名。

诗中涉及的徐员外（徐裕），在这一年由台州刺史调任衢州刺史，所赠刘禹锡之物均属台州土产。可知诗中的“天台”即为台州察耐凯。

历史渊源：台州之名，始于唐武德四年（621），“因天台山得名”。“台州”出现之后，古人在谈到台州时，并不一定都以“台州”之名称之，而经常以其它名词来代称。

扩展资料

台州的著名景点

1、天台山风景名胜区

天台山以“佛宗道源”著称于世的天台山是中国佛教第一个宗派天台宗的发祥地，又是中国道教南宗的本山。重点景点有国清寺、石梁、赤城山、寒亩基山湖、华顶峰等。

国清寺是国家级文物保护单位，也是日本、韩国佛教天台宗的祖庭，在日韩和东南亚一带拥有300多万天台宗佛教徒。石梁飞瀑是浙江省十大名胜景点之一。

2、长屿硐天景区

长屿硐天景区面积16.18平方千米，是自南北朝以来的历代采石遗址形成的石文化景观。千百年来开凿留下的28个硐群，1314个硐窟，构成了千姿百态的石壁长廊。拥有亚洲唯一的岩洞音乐厅，荣获世界吉尼斯之最的巨大石碗和中国首个洞穴式石文化博物馆。被誉为“天下第一硐”。

参考资料来源：百度百科-台州

台州之名，始于唐武德四年（621），“因天台山得名”。“台州”出现之后，古人在谈到台州时，并不一定都以“台州”之名称之，而经常以其它名词来代称。台州历史上究竟有哪些别称呢？根据各种史料，我们至少可以找到六个。

“天台”是古人最喜欢也是最常见的别称之一。由于它与天台县的县名相同，因此，极易混淆，甚难辨别。唐著名诗人刘禹锡在永贞元年（805）前后写过一首诗，诗句中说：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”大家知道，天台立县在三国吴初，最早叫作南始平县（或叫始平县），后改名始丰，又改为唐兴，直到五代十国吴越天宝元年（908）才以“天台”名县。刘禹锡写这首诗时还没有“天台”这个县名。诗中涉及的徐员外（徐裕），在这一年由台州刺史调任衢州刺史，所赠刘禹锡之物均属台州土产。可知诗中的“天台”即为台州。宋朝舒亶有一首《寄台州使君》诗，而内中却说：“闻说天台太守家，全家日日在烟霞。”可见诗题的“台州使君”与诗中的“天台太守”是一样的。对此，民国《台州府志》在卷一○四曾特地给予指出：“‘天台’乃一郡之统称。”《天台县志稿》凡例也明确地强调：“‘天台’为六邑共称久矣。”近人项士元先生则说得更加详明：“吾台以天台山得名，古来撰述之家，籍隶台州，多题‘天台’。”

“赤城”是大家比较熟悉的一种别称。宋陈耆卿编纂过一部台州总志，书名即称《赤城志》。明谢铎为之续编，亦名《赤城新志》。此外还有《赤城集》、《赤城后集》、《赤城诗集》、《赤城论谏录》等，所收都是与整个台州有关的作品。关于“赤城”成为台州别称的原因，《四库全书提要》在咐乎解释《赤城志》时说得比较清楚：“此为所撰台州总志，以所属临海、黄岩、天台、仙居、宁海五县……其曰‘赤城’者，《文选》孙绰《天台山赋》称‘赤城霞起以建标’……”也就是说“赤城”之称源于晋孙绰的《天台山赋》。

“丹丘”也是古人较常用的一种别称，但现在知道的人较少。宋赵忭《过台州登巾子山》诗说：瞎御“巾顶广轩逢杪秋，万家云屋接丹丘；主人欲尽行人乐，更向东湖共泛舟。”稍迟于赵忭的林景熙《宿台州城外》诗云：“荒驿丹丘路，秋高酒易醒。”他们诗中的“丹丘”均指台州。又如，宋宝元二年（1039），台州兴建州学，建成后，由当时的知台州事李防写了一篇碑文，但碑文的题额不叫《台州州学记》，而是称作《丹丘州学记》。清代著名学者洪颐煊对此作过一番考证，他指出：“孙绰《游磨简岩天台山赋》：‘仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。’……《吴越备史》：王名俶（即吴越国王钱俶），开运四年（947）三月出镇丹丘，丹丘即台州。曾宏父《鹿鸣宴》诗：‘三郡看魁天下士，丹丘未必坠家声。’皆以‘丹丘’如‘赤城’，为台州一郡之总名。”可见“丹丘”为台州之别称，也是脱胎于晋著名文学家孙绰的《游天台山赋》。

此外，作为台州的别称还有“临海”、“章安”与“回浦”。“临海”是因为台州的前身叫临海郡；“章安”和“回浦”则因两汉时期整个台州（还包括现在的温州和丽水等地区）均属于回浦县与章安县地。不过，这三者所用不多，这里不再赘述。

台州历史悠久，新石器时代就诞生下汤人类文明。秦始皇时设喊正雹立回浦乡，西汉始元二年（前85年）设立回浦县，三国吴太平二年（257年）置临海郡，唐郑帆武德四年（621年）称海州，次年改称台州，以境内有天台山而得名。台州之名自此开始。新中国成立后，以行政公署建制。1994年8月22日，经国务院批准，撤销台州地区，设立清茄地级台州市。

台州1978年10月称台州地区。 1994年8月22日，国务院批准台州撤地设市。设椒江、黄岩、路桥三区，辖临海、温岭两市与玉环、天台、仙居、三门四县。市政府驻椒江区，为组合式滨海城市。 海门是椒江的旧称,原归当时的黄岩市管辖.台州没有别名,

台氏友和州府以前一直在告团临海，临海的别称是“鹿城”，据说是唐歼盯时筑城大雪封山一片茫茫没法开工，有一只梅花鹿跑过，尉迟恭下令沿鹿脚印修城得名。