中国古代名言名句精选+注释

九十。――《战国策・秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

言必信，行必果。――《论语・子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

仰不愧于天，俯不怍于人。――《孟子・尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

养心莫善于寡欲。――《孟于．尽心下》

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。――《孟子・告子上》

[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。――《荀子・劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。――《论语・子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知己知彼者百战不殆。――《孙子・谋攻》

[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》

[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

知子莫若父。――《管子・大匡》

[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语・卫灵公》

[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”――《论语・为政》

[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

[汉魏南北朝名句]

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府・长歌行》

[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

百闻不如一见。――汉・班固《汉书・赵充国传》

[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

本是同根生，相煎何太急。――南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》（曹植《七步诗》）

[解读]（豆萁与豆）本来都是豆根所生，（豆萁燃烧着）煎熬豆子，为什么这么紧急？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，违背天理，为常情所不容。告诫人们不要做亲者痛，仇者快的事情。据《世说新语・文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨，有一次，他命曹植在七步之内作成一首诗，如不做到，就将处死。曹植未走完七步，便作成了一首诗，后人称为《七步诗》。广泛流传的四句是：“煮豆然豆萁，豆在釜中泣。～，～。”萁（qí）：指豆茎。

病从口入，祸从口出。――晋・傅玄《傅子・口铭》

[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217――278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

不入虎穴，不得虎子。――南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》

[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。――汉・无名氏《古诗・甘瓜抱苦蒂》

[解读]瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂，枣是漂亮的，却长在荆棘上。比喻世上万物难以样样都好 。

孤犊触乳，骄子骂母。――南朝・宋・范晔《后汉书・仇览传》

[解读]一胎只生一个的牛仔子，吃奶时用力冲撞母牛的奶，娇宠坏了的孩子会骂父母。小牛吃奶时用力冲撞母牛的奶，是为了汲取奶汁，并无故意顶撞母亲的意思，由此联想到骄子对父母的顶撞，说明了对独生子过于溺爱，那只会助长其骄恣，结果反受其害的道理。

瓜田不纳履，李下不正冠。――《乐府诗集・君子行》

[解读]经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史・袁聿修传》：“瓜田季下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。

国而忘家，公而忘私。――汉・班固《汉书・贾谊传》

[解读]为了祖国利益忘记了自己的小家，为了公众的利益忘了个人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路过家门口都没有进去看一看，被传为佳话。雷锋全心全意为人民服务，成为全国人民学习的好榜样。

过犹不及，有余犹不足也。――汉・贾谊《新书・容经》

[解读]凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。

胡马依北风，越鸟巢南枝。――汉・无名氏《古诗・行行重行行》

[解读]北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。比喻人很难忘记故土。胡：我国古代西北部少数民族的统称。越：百越，我国古代对南部和东南部各民族的统称。

积财千万，不如薄技在身。――北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》

[解读]积累千千万万的家产，比不上学会一种小小的技艺。这句话说明一个人不能靠家里的财产过日子，而应该学会一些技能，掌握谋生的手段，能够自食其力，这样才靠得住。今天，我们讲学会生活，学会学习，学会做人，其中的学会生活是最起码的。薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺。

记人之善，忘人之过。――晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》

[解读]应该记住别人的好的方面，忘掉别人的过错。现实生活中，不少的人容易记住别人的过错，记住别人对自己不好的地方；而容易忘掉别人的好的方面，忘掉别人对自己的恩德。

精诚所加，金石为开。――南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传》

[解读]真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。愚公移山，感动了玉帝；程门立雪，感动了老师；韦唯唱的一曲《爱的奉献》，感动了无数的中国人。程门立雪：指尊师重道。程：程颐，宋朝著名的学者。他本不愿收徒弟，一次，被两位站立在雪中苦苦等待的求学者所感动而答应受他们为徒。

静以修身，俭以养德。――三国・蜀・诸葛亮《诫子书》

[解读]以静来修养自己的身心，以节俭来培养自己的美德。学习、做学问，一定要静下心来，闻一多先生研究学问，目不窥园，离不开一个静字；著名特级教师魏书生教学生练气功，就是要让学生能入静。入静则能放松，放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德，一切美德都由节俭而来。一个人生活奢侈，挥霍无度，还能谈得上对他人、对社会有什么好处吗？

近朱者赤，近墨者黑。――晋・傅玄《傅鹑觚集・太子少傅箴 》

[解读]靠近朱砂的就会变红，靠近墨汁的就会变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。环境可以影响、改变人的习性。交一个坏朋友，自己也不知不觉地跟着变坏。所以古人注重居家必须选择好的邻居，交游必须选择有德之士，这就是为了防止邪僻之气，而接近正直之人啊！朱：朱砂，红色的颜料。

本文转自：中小学教育资源站（ ）原文链接：/student/mingyan/200607/8271_3.html

★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦・凯勒

★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道

★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德

★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞

★岁去弦吐箭。 －－孟效

★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。―陶渊明

★一年之计在于春，一日之计在于晨 。－－萧绎节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。――《鲁迅全集》

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。―― 鲁迅

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 ―― 《鲁迅全集》

时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ―― 鲁迅

尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？ ―― 闻一多

要学习的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。 ―― 《雷锋日记》

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 ―― 邓拓：《生命的三分之一》《燕山夜话》

最浪费不起的是时间。 ―― 丁肇中

以最简单的方法，获取最大的效果。 ―― 但丁：《神曲》

时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 ―― 夸美纽斯：《大教学论》

正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。 ―― 歌德：《格言诗》

在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。 ―― 歌德：《格言诗》

完成工作的方法是爱惜每一分钟…… ―― 《达尔文生平及其书信集》

我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 ―― 《达尔文生平及其书信集》

合理安排时间，就等于节约时间。 ―― 培根

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 ―― 斯宾塞：《教育论》

没有一种不幸可与失掉时间相比了。 ―― 屠格涅夫

时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。 ―― 卢瑟・伯班克

每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间，即便只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是用着聪明的才智，也不会有所作为。 ―― 雷曼

盛年不重来，一日难在晨。及时作勉励，岁月不待人。 ―― 陶渊明：《杂诗》

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 ―― 文嘉：《明日歌》

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！ ―― 文嘉：《今日》

今日生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ―― 《时》《李大钊选集》

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，便从凝然的双眼前过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 ―― 《匆匆》《朱自清文集》

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云：此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。 ―― 董必武：《题赠〈中学生〉》

凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。 ―― 《莎士比亚十四行诗集》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。 ―― 席勒

我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。 ―― 惠特曼：《草叶集选 》

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 ―― 鲁迅

……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。 ―― 鲁特夫拉・木塔里甫

时间就是速度，时间就是力量。 ―― 郭沫若：《科学的春天》

时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。 ―― 《莎士比亚十四行诗集》

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ―― 富兰克林

时间就是生命。 ―― 富兰克林

我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。 ―― 歌德

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果…… ―― 《巴尔扎克论文选》

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。 ―― 培根

时间乃是最大的革新家。 ―― 《培根论说文集》

时间是衡量事业的标准…… ―― 《培根论说文集》

在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。 ―― 别林斯基

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而令人后悔的是时间。 ―― 高尔基

我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 ―― 《奥斯特洛夫斯基》在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

――别林斯基

时间是伟大的导师。

――伯 克

时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

――麦金西

时间就是能力等等发展的地盘。

――马克思

忘掉今天的人将被明天忘掉。

――歌 德

放弃时间的人，时间也放弃他。

――莎士比亚

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

――布莱克

没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

――拜 伦

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

――赫胥黎

任何节约归根到底是时间的节约。

――马克思

人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

――巴尔扎克

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

――所罗门

父子不信，则家道不睦。

――武则天

谁言寸草心，报得三春晖。

――孟郊

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

舒适，是一个家庭的自我标榜。

――英语

智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

――所罗门

父子不信，则家道不睦。

――武则天

另外我告诉你一些勤俭的格言：

1）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

（2）君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

（3）克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

（4）俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

（5）民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

（6）俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

（7）锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

（8）由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

（9）取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

（10）惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

（11）一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

（12）勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

（13）以耕读为本，以勤俭为德。

远大抱负的名言名句 ：

磨剑莫磨锥，磨锥成小利。――（唐）元稹

壮士心是箭，为君射斗牛。――（唐）孟郊

会当凌绝顶，一览众山小。――（唐）杜甫

麒麟坠地思千里。――（宋）黄庭坚

爱国的名言名句：

寸寸山河寸寸金。――（清）黄遵宪

鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。――俄罗斯

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。―― （宋） 文天祥

乡思巢归鸟。――（唐）温庭筠

用比喻手法写愁的名言名句 ：

一水牵愁万里长。――（唐）李白

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。――

（唐）刘禹锡

春去也，飞红万点愁如海。――（宋）

秦观

无边丝雨细如愁。 ――（宋）秦观

愁肠若牵绳。――（唐）韩愈

写雪的名言名句 ：

江山不夜月千里，天地无私玉万家。――

（宋）黄庚

雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。――

（宋）吕胜己

无风起玉沙，海树放银花。――

（元）张小山

雪的波涛！

一个白银的宇宙！――郭沫若《女神》