三年级关于人生哲理的古诗词有哪些？

一、三年级关于人生哲理的古诗词有哪些？

《题西林壁》宋代.苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

赏析

游山时，只因身在山中，所见一草一木一沟一渠，皆带有局限性；观察世上事物何尝不是如何？这首诗告诉我们，人们所处地位不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识难免具有片面性，要更加准确全面的认识事物，必须摆脱狭小范围，从全局着眼。

《冬夜读书示子聿·其三》宋代.陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝如此事要躬行。

赏析

从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛；要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

1.

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.

人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.

人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

二、小学生必背古诗75首中的哲理诗（全部)

长歌行 汉乐府、别董大（唐）高适、游子吟（唐）孟郊、早春呈水部张十八员外（唐）韩愈、赋得古原草送别（唐）白居易、悯农（唐）李绅（锄禾日当午）、悯农（唐）李绅（春种一粒粟）、题西林壁（宋）苏轼、夏日绝句（宋）李清照、观书有感 （宋）朱熹、墨梅（元）王冕、石灰吟（明）于谦、竹石（清）郑燮、己亥杂诗（清）龚自珍 我觉得，古诗大部分都蕴含哲理在其中，只看每个人的理解不同，以上是我理解的哲理诗，仅供参考。

三、小学课本蕴含哲理的古诗

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

冬夜读书示子聿

哲理

1、敏而好学，不耻下问――孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随――韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆――孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者――孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之――孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐――孔子 7、己所不欲，勿施于人――孔子

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。 唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。 明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。 读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

四、有哲理的古诗词（不要常见的）

【题目】题西林壁（宋 苏轼） 

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 

【题目】琴诗（宋 苏轼） 

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。 

【题目】观书有感 （宋 朱熹） 

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。 

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）

【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位――哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

1、行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语；不必为虚无动情，为沉沦失声。命运总有幸运与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。其实，站得越高，你的阴影越长；越是暗夜，就越接近光明。只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。

2、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

3、生活里，没有爱情是永远的。两个人走进婚姻，多年以后，爱情很大程度上转化成为亲情，这就需要彼此相互理解，相互珍惜，用耐心相拥白首。婚姻，不能像穿衣服一样，没有新鲜感就去换一件，如果只为寻找不变的爱情和刺激，那么，你终会成为孤家寡人，不会有任何人愿意停留在你身边。

4、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

5、岁岁年年，时光犹如一位客气又无情的友人在你面前微笑地走过，让你痛苦着、坚强着、奋斗着、失望着、伤感着、希望着。如是一个真实的生命，在眼泪中豁达；如是一回平凡的人生，在阳光下丰满。

6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

7、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。

8、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

9、如果你没有飞翔的翅膀，就拒绝被捧上高空，难免被摔得很疼；如果你不踩着别人的肩膀显示自己的高度，就不会变成不折不扣的矮子。

10、每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

11、你到底累不累；微笑不累，生气才累 ；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累； 相守不累，独守才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚假才累；纳友不累，树敌才累；无私不累，自私才累；得失不累，计较才累；身累不累，心累才累……

12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

13、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

14、先知三日，富贵十年。

15、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

听蜀僧睿弹琴 李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰

为我一挥手，如听万壑松

客心洗流水，馀响入霜钟

不觉碧山暮，秋云暗几重

此诗描写了作者在蜀地听一位僧人弹琴，描写了僧人琴音的美好并秋景的韵味。诗人在描写听琴时，着重描写主观感受，既表现了僧人的琴音绝妙，也将自己他乡遇知音的感情与思念故乡的感情融入到了主观情感的描写之中。

行经华阴 崔颢

i太华俯咸京，天外三峰削不成

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴

河山北枕秦关险，驿路西连汉平

借问路旁名利客，何如此地学长生

此诗是诗人赶赴长安，途经必经之路华阴之时，被华山的雄伟瑰丽所深深的打动，折服于大自然的鬼斧神工，山川壮阔。其中，“借问路旁名利客”句，名利客其实指的是自己，感叹自己一生皆为了追名逐利而奔波辗转，却没有能够领略大自然的美好风光，和人生赋予的丰富的意义。

丹青引赠曹将军霸 杜甫

将军魏武之子孙，于今为庶为清门

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存

学书初学卫夫人，但恨无过王右军

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

开元之中常引见，承恩数上南薰殿

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面

良相头上进贤冠，将士腰间大羽箭

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫

但看古来盛名下，终日坎安渖

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。

问渠那得清如许,为有源头活水来。