高山流水觅知音全诗？

一、高山流水觅知音全诗？

全诗内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。

出自：俞伯牙《高山流水》作者简介：伯牙，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。 虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

《高山流水觅知音》作者:伯牙

势利交怀势利心，斯文谁复念知音。

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

这首诗是子期病故伯牙所作，伯牙认为世上再无知音，心中倍感凄凉，便折弦摔琴，从此再不弹琴。

二、弹琴唐刘长卿古诗注音版？

刘长卿《弹琴》

冷冷七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

拼音版

lǐnɡlǐnɡqīxiánshànɡ，jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán。

泠泠七弦上，静听松风寒。

ɡǔdiàosuīzìài，jīnrénduōbùdàn。

古调虽自爱，今人多不弹。

背景：

诗题一作《弹琴》，《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴，描写弹琴人高超的琴艺，对世人不爱高雅的古乐慨叹不已，流露出淡淡的感伤。全诗有感而发，叙事寄情。

这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。

三、古诗中关于弹琴的诗句

1.关于弹琴的古诗有哪些 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。《锦瑟》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。《听蜀僧浚弹琴》李白

泠泠七弦上，静听松扰兆风寒。《弹琴》刘长卿

鸣筝金栗柱，素手玉房前。《听筝》李端

独坐幽篁里，弹琴复长啸。《竹里馆》王维

古诗简介： 古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

2.描写弹琴的诗词 1、《听蜀僧F弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》――【作者】李白 【朝代】唐

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

译文：蜀僧F怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。

他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。

我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。

2、《琴歌》――【作者】李颀 【朝代】唐

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译文：主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。

明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。

奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

3、《船夜援琴》――【作者】白居易 【朝代】唐

鸟栖鱼不动，月照夜江深。

身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴族李乎，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？

4、《乔山人善琴》――【作者】徐珂 【朝代】清

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。

译文：在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来（他）游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。

（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了！乔山人一句话都没说地走开了。

5、《燕歌行二首・其一》――【作者】曹丕 【朝代】魏晋

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。（鹄南翔 一作 雁南翔）

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

译文：秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天兆悉鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。

拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

3.听弹琴诗中描写琴声的诗句是 《听弹琴》诗中描写“琴声”的诗句是“泠泠七弦上，静听松风寒。”

句子翻译七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。 此句出自唐代刘长卿的《听弹琴》，原文如下： 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 句子赏析 此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。

从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。 琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。

“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。

“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。

而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

4.古诗词中 弹琴 坐看儿学字，卧听客弹琴。

――《闲趣》陆游举酒和神气，弹琴悦性灵。――《小雨》陆游花县弹琴暇，樵风载酒时。

――《陪王明府泛舟》刘长卿弹琴高堂上，欲以世为化。――《杂咏八首》王安石弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。

――《马上作》白居易宓子弹琴邑宰日，终军弃]英妙时。――《七月一日题终明府水楼二首》杜甫欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

――《夏日南亭怀辛大》孟浩然买山惟种竹，对客更弹琴。――《秋日》杜牧览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。

――《酬李端长安寓居偶咏见寄》卢纶弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。――《冬日登城楼有怀因赠程腾》卢纶独坐幽篁里，弹琴复长啸。

――《竹里馆》王维松风吹解带，山月照弹琴。――《酬张少府》王维岂与蓬户士，弹琴诵言誓。

――《咏怀》阮籍九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。――《帝子歌》 李贺不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。

――《答宋之问》司马承祯只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴。――《虎丘六绝句・千人坐》范成大弹琴一长啸，不答阮与嵇。

――《赠王仲素寺丞（名景纯。）》苏轼。

5.听弹琴诗中描写琴声的诗句是 《听弹琴》诗中描写“琴声”的诗句是“泠泠七弦上，静听松风寒。”

句子翻译

七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

此句出自唐代刘长卿的《听弹琴》，原文如下：

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

句子赏析

此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

6.古诗词中 弹琴 坐看儿学字，卧听客弹琴。――《闲趣》陆游

举酒和神气，弹琴悦性灵。――《小雨》陆游

花县弹琴暇，樵风载酒时。――《陪王明府泛舟》刘长卿

弹琴高堂上，欲以世为化。――《杂咏八首》王安石

弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。――《马上作》白居易

宓子弹琴邑宰日，终军弃]英妙时。――《七月一日题终明府水楼二首》杜甫

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。――《夏日南亭怀辛大》孟浩然

买山惟种竹，对客更弹琴。――《秋日》杜牧

览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。――《酬李端长安寓居偶咏见寄》卢纶

弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。――《冬日登城楼有怀因赠程腾》卢纶

独坐幽篁里，弹琴复长啸。――《竹里馆》王维

松风吹解带，山月照弹琴。――《酬张少府》王维

岂与蓬户士，弹琴诵言誓。――《咏怀》阮籍

九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。――《帝子歌》 李贺

不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。――《答宋之问》司马承祯

只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴。――《虎丘六绝句・千人坐》范成大

弹琴一长啸，不答阮与嵇。――《赠王仲素寺丞（名景纯。）》苏轼

7.弹琴 古诗 弹琴

刘长卿

泠泠①七弦②上，

静听松风寒③。

古调虽自爱，

今人多不弹。

【注释】

①泠泠：洋溢貌。

②七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。

③松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。

【评析】

这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。

8.刘长卿的古诗《弹琴》的解释 泠泠①七弦②上，

静听松风寒③。

古调虽自爱，

今人多不弹。

【注释】

①泠泠：洋溢貌。

②七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。

③松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。

【评析】

这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。

诗题一作“听弹琴”（《刘随州集》）。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。vv青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。。 。

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【诗文解释】

七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但现在的人弹奏的不多了。

【词语解释】

泠泠：形容声音清越。

【诗文赏析】

诗题一作《弹琴》，《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴，描写弹琴人高超的琴艺，对世人不爱高雅的古乐慨叹不已，流露出淡淡的感伤。全诗有感而发，叙事寄情。