关于规矩的古诗？

一、关于规矩的古诗？

1天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。

—张居正

2.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

3.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

《孟子·尽心下》

4.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》

5.离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——孟子《孟子·离娄上》

释义：有离娄的眼力，公输子的技巧，如杲不用园规和曲尺，也不能正确地画出方形和圆形；有师旷审音的耳力，如果不用六律，不能校正五音；有尧舜的治道，如杲不行仁政，也不能治理好天下。

6. 欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。 ——韩非 《韩非子》

释义：要画成圆形就要遵循它的径长，那么所有的事情的成功就有了基础，并且所有的事物都是有它的道理的，倡导言论的人，是遵守事物应有之理的。

7. 欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

释义：想要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

8. 孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”—— 孟子 《孟子·尽心下》

释义： 孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别 人巧。”

二、立规矩的古诗词

唐。寒山。<诗>

人以身为本

本以心为柄

本在心莫邪

心邪丧本命

三、关于礼仪的古诗词

“不学礼,无以立.” ———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心：仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之. ———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也. ———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子. ———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人. ———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术. ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦. ———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么,却能得到一切. ———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范. ———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想. ———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性. ———奥维：《名人名言录》礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人. ———约翰.洛克：《教育漫话

四、关于弟子规的三句半与诗歌

国学经典活动的文艺表演节目 《弟子规》 

三句半 咚锵咚锵咚咚锵 我们四人来上场 心情舒畅把话讲 三句半。 初次登台经验少 欢迎大家来指导 不管说得好不好 别跑。 自编自演不在行 不管听得爽不爽 还要请您多捧场 鼓掌。

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 再亲仁 勿错起。

父母呼应勿缓 父母命行勿懒 父母教 须敬听 是规矩。

冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 是孝顺。

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 蛮太平。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 蛮便当。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 讲友谊。

言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 做得对。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 有礼貌。

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 保健康。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 有讲究。

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 身体好。

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 防祸崇。

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 要记牢。

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 要诚实。

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 讲团结。

读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 一心一意。

心有疑 随札记  就人问 求确义 非圣书 屏勿视 求进步。

弟子规 伴我行 品格高尚做栋梁 我们大家齐努力 都能行。 说到这里停一停 老师同学可听清 你学我学大家学，我们大家齐欢迎。