古诗词名句君子喻之义的下句

古诗词名句君子喻之义的下句

君子喻之义，小人喻于利

论语里仁第四

4・16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】

孔子说：“君子明白大义，小人只知游宏道小利。”

【评析】

“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利神凯册问题。孔子认为，利要服从孙槐义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观

结合一首古诗词，分析何为汉语的音，形，义之美

将（qiāng）进酒 李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.

人生得意须尽欢,莫使金樽（zūn）空对月.

天生我材必有用,千金散尽还（huán）复来.

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.

岑（cén）夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.

与君歌一曲,请君为我侧耳听.

钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵,但愿长醉不复醒.

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）.

主察桥告人何为言少钱,径须沽取对君酌.

五花马,千金裘（qiú）,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.

将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡.它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着.诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪.此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎.其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“消睁绝去笔墨畦径”之妙,既非刻能学,又非率尔可到.通篇以七言为主,而以三、五十言句败明“破”之,极参差错综之致；诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染（如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”）,节奏疾徐尽变,奔放而不流易.《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之.