感遇张九龄其三的古诗意思？

感遇张九龄其三的古诗意思？

故事大概有两个意思：

有感于人生际遇

诗译之一：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远茄掘棚方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？

诗译之二：幽林归独卧， 回到幽深的树林中独自高卧时，滞虑洗孤清。 积聚的愁虑散燃已去心中一片宁静。持此谢高鸟， 将这一切告知那高飞的鸟儿，因之传远情。 因要托她传达我这遥远的情怀。日夕怀空意， 日日夜夜我空怀着这无限情意，人谁感至精？ 但是有谁能体会这至诚情意呢颤则？飞沉理自隔， 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，何所慰吾诚？ 又有什么能慰解我的心怀情意？

感遇张九龄其三的古诗（有感于人生际遇）的意思。

诗译之一：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？

诗译之二：幽林归独卧，回到幽深的树林中独自高卧时，滞虑洗孤宽罩蔽清。积聚的愁虑已去心中一片宁静。持此谢高鸟，将这一切告知那高飞的鸟儿，因之传远情。

因要托她传达我这遥远的情怀。日夕怀空意，日日夜夜我空怀着这无限情意闷卜，人谁感至精？但是有谁能体会这至诚情意呢？飞沉理自隔，那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，何所慰吾诚？

又有什么能慰解我的心怀慎州情意？

供参考。

张九龄《感遇·其三》

幽林归独卧，滞虚洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沉理自隔，何所慰吾诚？

《感遇·其三》诗译

我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，

洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。

天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。

日日夜夜地，我怀渗棚禅抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？

鸟儿飞远了，我的和祥`心离开君主也越来越远了，

我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？

《感遇·其三》评析

这是一种修行境界，在打坐中感受到（幽林归独卧，滞虑洗孤清），淡泊明智（持此谢高鸟，因之传远情），宁静致丛尘远 （日夕怀空意，人谁感至精？），这种心如虚空唯一至精的感受， 谁能知道呢（飞沉理自隔，何所慰吾诚）对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱（飞沉理自隔），想更上一个境界， 一念不生是谓诚（何所慰吾诚）。

感遇十二首（其三） 幽人归独卧，滞虑洗孤清。 持此谢高鸟，因之传远情。 日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沈理自隔，何所慰吾诚？题意：有感于人生际遇诗译之一：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积仿枝数的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开备首君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？诗译之二：幽林归独卧， 回到幽深的树林中独自高卧时，滞虑洗孤清。 积聚的愁虑已去心中一片宁静。持此谢高鸟， 将这一切告知那高飞的鸟儿，因之传远情。 因要托她传达我这遥远的情怀。日夕怀空意， 日日夜夜我空怀着这无限情意，人谁感至精？ 但是有谁能体会这至诚情意呢？飞沉理自隔， 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，何所慰吾诚？ 又有搭悔什么能慰解我的心怀情意？

感樱做悉遇张九龄其三

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沈理自隔，何所慰吾诚？

古诗翻译：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上胡薯高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能脊乎感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠诚却破碎的心呢？

《感遇·江南有丹桔》(张九龄)原文及翻译

感遇·江南有丹桔 张九龄 系列：唐诗三百首 感遇·江南有丹桔 江南有丹桔，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐佳客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 注释 1、岂伊：岂唯。 2、岁寒：孔子有「岁寒而后知松柏之后凋也」语。后人常作砥砺节操的比喻。 3、荐：进献。 译文 江南丹桔叶茂枝繁， 经冬不凋四季常青。 岂止南国地气和暖， 而是具有松柏品性。 荐之嘉宾塌备必受称赞， 山重水阻如何进献？ 命运遭遇往往不一， 因果循环奥秘难寻。 只说桃李有果有林， 难道丹桔就不成阴？ 赏析 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居改纳江陵，正是桔之产区。于是借彼丹 桔，喻己贞操。诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个「犹」字，充满了赞颂之意。 三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非团歼毁地利之故。五、六句写如此嘉树 佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。 最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹， 语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。