少年记·环球记忆锦标赛｜联想记忆法在古诗词记忆应用中的简单分享

少年记·环球记忆锦标赛｜联想记忆法在古诗词记忆应用中的简单分享

古诗词是中华民族的文化瑰宝，凝聚着中华民族的智慧，闪耀着中华民族的善良、坚强和浪漫。学习古诗词在很多同学的眼中，好像生活中并不是很实用，但是古诗词的学习，不仅是对自身文化素养的提升，更是对传统文化的传承。而背诵是学习古诗词的主要方法，是理解古诗文内容、体会作者思想感情的有效途径。

对孩子们来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”，虽然古诗文难背，但还是有一些方法可寻的。

联想记忆法应用示例一

一、联想记忆法―象形法：

生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合背诵景物类诗文。

比如王维的话，诗中有画画中有诗。“空山新雨后”，寂静的，空荡荡的山林里，刚下过了雨；“天气晚来秋”，天气到了晚秋这个时节；“明月松间照”，雨后月朗星疏，洒下月辉于松林之间；“清泉石上流”，潺潺泉水，于山林小溪的石涧流淌而去。

联想记忆法应用示例二

二、联想记忆法―谐音法：

古诗词的表达相对于现代文学来讲，是含蓄而内敛的，自古文人墨客对于情感的表达运用多委婉辗转，很多的表达形式就会转为隐喻。

诗仙李白在《劳劳亭歌》里面表述分别的伤心难过就写得很含蓄：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”

诗文简意为：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭；春风也会意离别的痛苦，不催这柳条发青。

此处“柳=留”用了隐喻的表达手法，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。李白的这两句诗不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。这首诗的联想是间接的，其联想之翼就飞得更远了。

联想记忆法应用示例三

三、联想记忆法―拆分法：

并不是所有的古诗词都适合象形联想法和谐音联想法，那么我们可以换一个思路。试试拆分法。

比如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

拆分之后变成：“黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关.”

如此拆分，其一并不改变诗句本身的含义，其二更利于大家发散思维进行联想。原本可能难以理解的古诗词，瞬间更加简单明了的画卷直接的呈现在了我们的眼前。

04、结尾 

小朋友们，这节联想记忆课你学会了吗？动动小脑筋，将它运用到生活、学习中去，让你的小脑袋转动起来吧~

 期待你们通过我们的简单分享学有所成哦、哪怕是一点点小小的进步，小朋友们一起加油哟~

古诗词里的“飞天梦”

圆满完成神舟十三号载人飞行任务的航天员翟志刚、王亚平、叶光富，于2022年4月16日乘坐任务飞机平安抵达北京。这标志着我国的航天事业迈向了一个新高度。

自人类诞生之日起，我们便与地球，星空，宇宙成了一个密不可分的整体，浩瀚星河，穹顶之下，见证着人类的发展壮大，悲欢离合。

当远古时期的智人第一次仰望星空，流星映入他们浑浊的眼眸，点燃了他们对这个世界的好奇。

当星星和月亮被雕刻在原始氏族的陶器上，定格下永不磨灭的色彩，记录着他们对世界的观察。

当月宫和星河化作文字，记录着古老的传说，变成古诗词中的意象，安慰着失意的人和远行的游子，闪烁着古人的智慧和思考。

飞天的梦化作火种，在中国人的心中不断燃烧。关于飞天的梦想，从古至今，从未停歇。

古人对宇宙的向往，那些藏在古诗词里的飞天梦，你知道吗？

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

――白居易《长恨歌》

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在T县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。古人不懂昼夜交替背后的科学原理，但是他们也有自己的想法。在钟鼓声中，遥望着天上的星河，看着天色渐白，星星渐渐隐去，这大概就是古人失眠时的浪漫吧。

天上星河转，人间帘幕垂。

――李清照《南歌子・天上星河转》

这首《南歌子》所作年代不详，但从诗中抒发的国破家亡之恨来看，似为李清照流落江南后所作。

夜深，银河随着时间的逐渐消逝，不断地转移着位子。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。“人间帘幕垂”，是说人静；家家户户都放下重帘帷幕，悄悄地入睡了，而自己却醒着，不能入梦。古人习惯以天上星宿与地上区域对应，星宿的变化也预示着人间的世事变幻。在这样一个满怀忧愁的夜晚，李清照难以入眠，不知当时的她望着星河，会有什么样的思考呢？

他时定是飞升去，冲破秋空一点青。

――韩湘《答从叔愈》

韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，为韩愈侄孙、韩老成之子，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞。 历史 上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。

古人常借“飞升”、“飞天”等来表达自己的雄心壮志与建功立业的决心，也就是古人常说的“青云之志”。天空对古人来说一直都是神秘的，他们向往天空，却又对其心生敬畏。于是，飞向天空，冲上云霄成了他们心中的一个梦。“他时定是飞升去，冲破秋空一点青”与《红楼梦》中薛宝钗笔下的“好风凭借力，送我上青云”有异曲同工之妙。对飞天的追求，也体现出中国人自古以来永不服输，敢于攀登的精神。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

―― 李商隐《嫦娥》

自古以来，浩瀚星空与皎洁月光激起了无数人们的好奇与想象，于是一个个神话故事相继诞生：嫦娥奔月，吴刚伐桂，牛郎织女......数千年未变的月亮寄托着游子的思乡之情，也引发了无数思考。

李商隐望着明月，想起独自飞升成仙，留下爱人在人间的嫦娥，她或许应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。诗人在感慨嫦娥的同时，提出了一个重要的哲学问题：人应该怎样生活？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥的做法。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。

苏轼在水调歌头中也写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”在诗人们的眼中，羽化登仙固然美好又令人神往，但如果代价是舍弃人世间的情爱与陪伴，那么他们会毫不犹豫地选择留在人间。

古往今来，相信每个抬头仰望星空的人，都会被它的浩瀚璀璨，神秘莫测所吸引。古人的飞天梦，在现代 科技 的助力下，也在一步步变成现实。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，面对同一片星空，我们或许比古人多了一分理性，多了对自然规律的理解，但与此同时，我们也能感受到古人笔下相同的浪漫。看着漫天星河，清冷月色，你又会有什么样的思考呢？