五年级诗海拾贝古诗？

五年级诗海拾贝古诗？

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大 有“汉魏风骨”，被誉为“诗 骨”。

2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独 具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章 天性放达，自号“四明狂 客”。因其诗豪放旷放，人称“诗 狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌

其七绝写的“深情幽怨，音旨 微茫”，因此举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白 诗想象丰富奇异，风格雄壮奔 放，色采绚丽，语言清新自然，被 誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时势，思想深 厚。境地广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无 好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦 吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律 粗切，白居易赠他“诗豪”的美

10、诗佛--王维 这类称谓除有王维诗歌中的佛 教意味和王维的宗教偏向之外,也表 达了后人对王维在唐代诗坛崇高地 位的肯定.

11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自 己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟 到日西。”过份的朗诵和书写,竟到 了口舌生疮、手指成胝的地步。所 以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 善于五言诗，他的五言诗作是 全部诗作的十分之七八，人称其 为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采，象，应用神话传说创造出璀璨多彩 的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒怀， 借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠 才思灵敏，每次入试，八叉手 即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而著名，故 有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人 称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自若,清新刚健,一帜 独树,人称诗神。

古代关于“天道”的诗句

1.天道酬勤的诗句 天道酬勤，勤能补拙。地道酬实，实能不弱。人道酬德，德能补寡。

天道酬勤 [tiān dào chóu qín]

释义：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

《易》核者里讲到“劳谦君子，有终吉。”

至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。

“天道酬勤”，是由《书.大诰》“天s毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：

书大诰：天s毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。

汉孔安国传云：s，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太平。

唐陆德明云：s音秘。

清钱大昕云：天s毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。孔疏云：s，慎，释诂文。考释诂本云：毖，慎也。经既以s为毖，不当重出毖字。据莽诰云：天毖劳我成功所。则知此经毖，乃劳之F，字形相涉，后人传写致误，孔传尚未误也。按下经：勤毖，传解作劳慎，此传云：慎劳。则经当作毖勤。莽诰於下云：天亦惟劳我民。是训勤为劳也。

大诰又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。

2.“天道何由问”出自哪一首诗词 随州钱相公挽歌三首-宋代-梅尧臣

筑岩无往梦，游岱有飞魂。

堕泪隋侯国，遗金汉帝恩。

文章留日域，忠孝在王门。

天道何由问，秋风遍九原。

释义：高筑的岩石没有往事的梦，游离的山崖有飞离的魂魄。为隋侯国流下了眼泪，感谢汉帝的恩赐。写的文章留在了异地，忠孝留在了王门。天道从哪儿去问，秋风吹遍了九州中原。

扩展资料：

诗人风格特点：

他造语平淡，含蓄缜密的风格，造平淡于永久，含意境于无形。以朴素自然的语言，描画出景物，融情于景，情景交融，既写出深层的含义，又保持鲜明、生动的形象，妙绝天然。

流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思，词人嗟叹青春老去御氏岩、倦游思归的深刻写照。

正如人生的青春年华，美好而短暂，韶光易逝，而思念故人的心情又恰如春草，在心底无穷无尽的滋长。

参考资料：搜狗百科-梅尧臣镇御

3.天道酬勤 古诗词 1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、绳锯木断，水滴石穿。 3、世上无难事，只要肯登攀。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 5、天道酬勤。

6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。 7、只要功夫深，铁杆磨成针。

8、水滴集多成大海，读书集多成学问。 9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

――韩愈 10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 11、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

――华罗庚 12、聪明出于勤奋，天才在于积累。――华罗庚 13、不经历风雨，怎能见彩虹？ 14、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。――爱迪生。

4.“天道不可欺”出自哪一首诗词 《拟名都篇》是宋代诗人滕岑的作品之一。

名都一何绮，宇内第一洲。

富贵习奢靡，{上执下日}御乃其尤。

沈沈彼大屋，缭垣峻而修。

主人正恩幸，执事近冕旒。

金多不可计，势张渠得俦。

藻幄群艳女，雕舆盛华驺。

器用尚方亚，服食中禁侔。

园池亦何似，三岛与十洲。

称者不胜谈，观者徒眩眸。

迅雷忽下击，飞电仍穷搜。

方恃金玉坚，遽为烟雾收。

天道不可欺，崇替定难筹。

陈迹变陵谷，谁复为悲忧。

5.吾尽吾心 终以无悔 天道酬勤 何时难为 什么意思 意思：我已经做了我力所能及的事情，即使终结了也没有什么可后悔的地方，上天总是眷顾勤奋的人，不管任何时候做任何事情都不会难。

这是一句自勉的话。

出处：《周易》中的卦辞

天道酬勤：是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。

天道：即天意。

酬：即酬谢、厚报。

勤：即勤奋、敬业。

释义：世事艰难 ，尽力做好我认为应该做好的每一件事情， 就算是没有人看到，可是老天有眼终究有一天我会出人头地。上天会实现勤劳的人的志愿，有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

扩展资料：

历史由来：

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。

对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。”

至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。

唐・孔颖达疏云：以文王勤劳如此，故天命慎劳来我周家，当至成功，所在天意。

参考资料来源：搜狗百科-天道酬勤