杜甫的咏怀古迹其二全诗

一、杜甫的咏怀古迹其二全诗

咏怀古迹（其二）

唐 杜甫

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

二、山坡羊 骊山怀古 的诗句

张养浩——《山坡羊·骊山怀古》[中吕]

【内容】:

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚，

赢，都变了做了土；输，都变做了土。

【作者】：

张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。武宗时拜监察御史，因直言敢谏得罪权奸而罢官。仁宗时复官至礼商尚书，英宗时弃官归隐。直至文宗天历二年（1329）关中大旱，应召为陕西行台中丞，致力于赈灾济民，不久劳瘁而卒。能诗善曲，朱权称“张云庄之词如玉树临风”（《太和正音谱》）。散曲集有《云庄休居自适乐府》。现存小令161首、套数两套。

【注释】：

骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”

阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹。

萦纡：形容水流回旋迂曲。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

【赏析】：

此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁。

三、山坡羊 潼关怀古 的名句

1、《山坡羊潼关怀古》中的名句是“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”

2、原文

山坡羊-潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，

波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，

意踌躇。

伤心秦汉经行处，

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

3、译文

（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

4、简析

《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满e69da5e887aa着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

四、有关遗迹得诗句

沙岳麓三闾大夫祠对联何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。滕王阁对联我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。湖南岳阳楼对联四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。岳阳楼何子贞撰联一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？杭州岳飞墓对联青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。郭沫若书蒲松龄“聊斋”联写鬼写妖，高人一等。刺贪刺虐，入骨三分。四川新都宝光寺正殿对联世外人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。郭沫若书杜甫草堂世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。