关于龙的古诗有。。。。

一、关于龙的古诗有。。。。

龙

作者：李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：

那远古的初态，是谁传告下来？

天地还未成形，凭什么来考证？

日夜水分，一片黑暗。

有谁能分辨极限？

天气运动，克盈无形。

如何可以识得天地？

禹用应龙。

如何沟通江海？

应龙怎样以尾划地？

江河流向海洋，有何经历？

日光无处不到，

烛龙如何再照？

太阳尚未升起，

神树为何闪耀光华？

这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。

上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

二、以“龙”字开头的古诗有哪些？

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。――《龙池》

龙缡耍蠹Y是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。――《商颂・玄鸟》

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。――《白马篇》

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。――《长安古意》

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。――《杂说一・龙说》

1.龙池 李商隐

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

2.商颂・玄鸟 佚名

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙缡耍蠹Y是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

3.白马篇 李白

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

4.长安古意 卢照邻

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

5.杂说一・龙说 韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！

三、关于“龙”的诗句有哪些？

关于“龙”的诗句有：

1黑潭龙  

黑潭水深黑如墨，  传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠，  龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，  乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，  朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，  纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，  香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，  酒泼庙前草。 不知龙神享几多，  林鼠山狐长醉饱。  狐何幸？  豚何辜？  年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽，  九重泉底龙知无？

2龙移

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

3龙

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

4骊龙

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。 大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。 荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

5龙潭

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。 回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

知识延展：

关于龙的简介：

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是九似，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记・礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称四灵。 而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

《龙》

唐代・李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

《骊龙》

唐代・无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

《失题・登天骑白龙》

清代・秋瑾

登天骑白龙，走山跨猛虎。 

叱咤风云生，精神四飞舞。 

大人处世当与神物游， 

顾彼豚犬诸儿安足伍！ 

不见项羽酣呼钜鹿战， 

刘秀雷震昆阳鼓， 

年约二十余，而能兴汉楚； 

杀人莫敢当，万世钦英武。 

愧我年二七，于世尚无补。

空负时局忧，无策驱胡虏。 

所幸在风尘，志气终不腐。

每闻鼓鼙声，心思辄震怒。

其奈势力孤，群才不为助。

因之泛东海，冀得壮士辅。

《黑潭龙－疾贪吏也》

唐代・白居易

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，

龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，

纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，

林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。

《龙移》

唐代・韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

参考资料

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