树櫆影当道，柳枝入池鱼。是哪首诗里的诗句 好奇

一、树櫆影当道，柳枝入池鱼。是哪首诗里的诗句 好奇

对联：柳影入池鱼上树，槐荫当道马登枝。改编的。

二、关于想象力、好奇心的精彩诗句

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

〈梦游天姥吟留别〉这是关于李白的一篇想象佳作。

三、人必有好奇缒险，伐山通道之事，而后有谢诗；人必有北窗高卧，不肯折腰乡里小儿之意，而后有陶诗；人必有流离道路，每饭不忘君之心，而后有杜诗；人必有放浪江湖，骑鲸捉月之气，而后有李诗

在《原诗》一文中，他劈头就说：“世道江河，动成积习。风雅之道，而有高髻广额之忧。十年前之诗人，皆唐之诗人也，必嗤点夫宋，近年来之诗人，皆宋之诗人也，必嗤点夫唐。万户同声，千车一辙……盖俗学无基，迎风欲仆，随踵而立。故其于诗也，如矮子观场，随人喜怒，而不知自有之面目，宁不悲哉！”批判明代以来文坛流行的模拟风习。他主张以真实的感情为文学创作的第一要义，强调真实的性情或感情只能来自于具体的生活实践：“人必有好奇缒险、伐山通道之事，而后有谢诗；人必有北窗高卧、不肯折腰乡里小儿之意，而后有陶诗；人必有流离道路、每饭不忘君之心，而后有杜诗；人必有放浪江湖、骑鲸捉月之气，而后有李诗……今之为唐为宋皆伪体也。”同时提出“凡骚雅以来皆汝师也”，提倡广泛汲取前人所长，而不可拘泥于仿效某一朝或某一人。

四、古代怎么说好奇

问：古代怎么说好奇 ？

答：怪哉！奇之！异之！