感遇张九龄古诗其六阅读？

一、感遇张九龄古诗其六阅读？

感遇十二首【其六】

西日下山隐，北风乘夕流。

燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。

鸿鹄虽自远，哀音非所求。

贵人弃疵贱，下士尝殷忧。

众情累外物，恕己忘内修。

感叹长如此，使我心悠悠。

二、感遇张九龄兰叶春葳蕤解析？

《感遇·张九龄兰叶春葳蕤》是唐代文学家杜甫创作的一首诗，下面是对该诗的解析：

首先，该诗的标题是“感遇·张九龄兰叶春葳蕤”，其中“感遇”是诗的题目，意指深深感受和领悟。张九龄是杜甫的朋友，他家里有栽种一种名叫兰叶的植物。整个诗的主题是以张九龄家中兰叶的形象为引子，表达了杜甫对友情和名利的思考和感悟。

第一节主要描写了兰叶的美丽和春天的景象，以及兰叶被雨水滋润的情景。杜甫借兰叶的形象，抒发了他对张九龄朋友谊的赞美和怀念。

第二节则以兰叶与浮云的对比，表达了杜甫对名利和虚空世俗的思考。他认为名利如同浮云一样，虚幻不实，不能长久存在。他并不看重功名利禄，而更注重真挚的友情。

最后一节主要表达了杜甫对张九龄的思念之情。他向张九龄表达了自己在逆境中的深情，同时也表达了对友情的珍视和愿意与之共度艰难岁月的决心。

整首诗以兰叶为线索，通过描绘兰叶的美丽和兰叶所引发的情感，杜甫抒发了对友情和名利的反思和感悟。这首诗以简洁朴实的语言，表达了杜甫内心深处的情感。

三、解释这首诗《感遇》张九龄

里面有他的《感遇》的解释

有这样一种观点,若理解为动作,则读zhé,若理解为状态,则读shé

有这样一种观点认为,折有口语和书面语之分,zhé是书面读音,shé是北方方言

四、张九龄感遇其七赏析（简洁）

感遇十二首（其七）

张九龄

江南有丹橘， 经冬犹绿林。

岂伊地气暖， 自有岁寒心。

可以荐嘉客， 奈何阻重深！

运命唯所遇， 循环不可寻。

徒言树桃李， 此木岂无阴？

【注释】

1。嘉客：嘉宾贵客。喻指朝廷中的贤人。

2。阻重深：喻阻力深重，不被皇帝重用。

3。运命：运气，命运。

4。阴：同荫。

读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语•子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”——人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子•外储说左下》里讲了一个寓言故事：

阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！

杜甫在《八哀•故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。