行书 楷书 隶书，草书代表作品。。作者和作品名。。出名的。。考试容易考到的

行书 楷书 隶书，草书代表作品。。作者和作品名。。出名的。。考试容易考到的

行书:东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容闹裂其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。

草书:章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂液冲闭放不羁，代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》。

隶书：《张迁碑》的质朴奔放、浑厚博大，《曹全碑》典雅华美、俊秀温润，使我们看到了不同风格、不同结体和不同审美取向的东汉经典刻石文本书法。特别是《石门颂》潇洒自如的波挑，体现着文人回归大自然书写的开放情怀，加上民间工匠的契刻，又为《石门颂》置入了民间的质朴意味，铸就了《石门颂》既有原本隶书的质朴随意，又有人文情怀流露的独特艺术魅力，显示出《石门颂》不拘一格的奔放品格、以及阔大的自然气象，成为历代书家关注和借鉴的经典范本。

楷书：《神策军碑》：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。《柳书金刚经》：楷书，唐长庆刚年（公元824年），四月刻。原石毁于宋代。评论家认为楷书金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各体之长，有很高艺术价值。《玄秘塔碑》：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立判逗，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。

行书：东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之圆袜为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。

楷书：四体，欧阳询――欧体，《九成宫醴泉铭》；

柳公权――柳体，玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》；

颜真卿――颜体，《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》；销腔知

赵孟\--赵体，《三门记》，《赤壁赋》。

隶书：<<曹全碑>> <<张迁碑>>，名人著作比较杂论 名人有郑谷口、伊秉绶，金农、邓石如，吴昌硕 等

草书：唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀亏消素僧《自叙帖》

行书:东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天型隐门，虎卧凤阁卜燃厅”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。

草书:章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，

隶书：《张迁段运碑》

楷书：《神策军碑

从书法美学理论的角度分析“天下第一行书”《兰亭序》

品评羲之书风常以“内L”一词作以形容。沈尹默在《书法论丛》中指出：“要用内L法，先须凝神、静气，一心一意地注意到纸上的笔毫，在每一点画的中心线上，不断地起伏顿挫着往来行动，使毫摄墨，不令溢出画外，务求骨力十足，刚劲不挠。”可见这是一种刚坚而中正，流美而宁静的书风。太宗赫赫有名的《晋祠铭》就取法于尚骨力的“内L”法。此书多用圆笔藏锋，饱藏骨力，千钧之力凝聚毫端。在《石墨镌华》中赵函评论此碑“全法《圣教序》、《兰亭》而纵横自如。”无独有偶，清人钱大昕评曰：“书法与《怀仁圣教序》极相似，盖其心摹手追乎右军者深矣。”选取《晋祠铭》和《怀仁集王羲之圣教序》中相同的字做出比较，其渊源关系便非常明显。以“承”字为例（图一），不难发现两字的运笔都为“内L”法，其字势也十分相似，只是《晋祠铭》的“承”字生动、跌宕一些，而《圣教序》的“承”字更平正一些。再以“哲”字为例（图二），其运笔的内在理路也大体一致，且都重骨力，但《圣教序》中的“哲”字在行笔中更注意提笔，因而更显力度。比较之后，可以明显看出太宗取法于羲之的运笔和结体，但其造诣毕竟不及右军，不免显露出运笔的浮软和结体的散漫来。另外，《晋祠铭》中三十八个各有千秋、绝无雷同的“之”字着实可与《兰亭》变化丰富的“之”字颦美。从整体布局而论，李书既保留王书字字成其势，互相映带的章法特点，也体现出北书严整致密的布局，从而显得庄重而稳健，秀雅而浑厚，温润而雄放，形成了内刚外柔，南北兼具的风格特点

王羲之的《兰亭序》来说，这幅被推崇为天下第一行书的书法作品，通篇324字，文思悠远，辞采清高。通观整幅书作，一股涌动的生命激情携着自然之气从纸墨行间倾泄而出。把书写者那种对生命的热爱，对自然的感悟，以及超然绝尘的万物归一的精神表露无疑，情感融于笔端，笔法轻重自如，富于变化，结体疏密有序，错落有致，无有雷同，章法精妙，自然天成。而其子王献之的书风比起王羲之来更为狂放不羁，其行草开张超逸，神情飞驰，有“散怀山水，悠然忘羁”的自然情怀。