在小说《家》中，巴金是如何塑造小丫鬟鸣凤这一悲剧形象的？

《家》描写了封建专制对青年一代的迫害与新旧思想的斗争。我记得影视剧的开头有这样一句话“青春毕竟是美好的……”一个“毕竟”道出了书中人物的无奈与悲情。

鸣凤，就是悲剧人物中的一个，巴金从“内心”“卑微”“奉献”几个方面刻画一个“贫苦，善良，美丽”的悲剧女性。

内心她在思索，她在回想。她在享受这种难得的“清闲”，没有人来打扰她，那些终日在耳边响着的命令和责骂的声音都消失了。

1，她是高府的丫鬟，生活在这个封建大家庭的底层，每天过得小心翼翼，诚惶诚恐。太太，老爷的责骂，让她不得不时刻在心里绷紧那根弦，害怕一个不小心等待着就是一场灾难。

忽然一个年轻男人的面颜在她眼前出现了。他似乎在望着她笑。她明白他是谁。她的心灵马上开展了。一线希望温暖了她的心。她盼望着他向她伸出手。她想也许他会把她从这种生活里拯救出来。但是这张脸却渐渐地向空中升上去，愈升愈高，一下子就不见了。

2，与觉慧的爱情似乎在她黑暗的眼前燃起了一丝光亮，与他一起摘花，看他写字，她内心是复杂的。二人身份的悬殊，让她无时无刻不在挣扎，感到恐惧与渺茫。这样一位女孩不免让人心生怜悯，深感旧社会下封建专制的可恶。

3，鸣凤与黛玉的爱情有着异曲同工之处，为情所伤，为情所困。宝玉与觉慧的若即若离使得二人内心孤独无助，却又有着对美好爱情的渴望。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

二，卑微

七年以前：也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆里来。于是听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂便接连地来了。

1，生活的卑微，

从这里的描写我们可以看出鸣凤在那样一个时代背景下过着的是非人的日子，整日勤勤恳恳，唯命是从，稍不留神则非打即骂。最后还被当做礼物送给顽固封建派冯老爷做姨太太，鲁迅的《狂人日记》就很好的揭露了封建社会是个“吃人”的社会。巴金以鸣凤的悲剧给我们展示了生活在封建社会底层人物形象。

2，爱的卑微

然而他究竟给了她什么呢？他一点也没有给。帮助，同情，怜悯，他一点也没有给。

“门当户对”是那个时代婚姻的前提，觉慧明白，他深知鸣凤不可能成为他的妻子。而鸣凤却对他一往情深，甚至报以厚望。随着希望的破灭，也成为压垮她的最后一根稻草。以生命来表示她对爱情的忠贞，对社会的不满以及对封建专制血泪的控诉。

奉献她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。

最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳。

她对觉慧的爱是带着奉献的，不愿让觉慧为难，为了爱情鸣凤付出了一切，甚至包括生命。在生命的最后一刻，不愿觉慧去为了争取什么，为了保护自己的心爱的人，绝不愿意去以牺牲觉慧为代价来换取自己的幸福。

鸣凤是倔强的，敢于与封建专制做出抗争，内心渴望着平等与自由。以她的方式做着对黑暗的反抗。留给我们的是一位“勇敢，不屈，决绝，美丽”悲剧形象。

我是文子心语，回答这个问题。

鸣凤，是巴金先生笔下的高家的一个小丫鬟，性情刚烈，但心灵纯洁，身份卑微，却拥有一颗不甘于服从命运、敢于抗争的心；是一个因爱而生，为爱而活的悲剧形象。

一、敢于打破封建礼教，以一个丫头身份去爱一个“少爷”，具有叛逆性格。

鸣凤因为家庭贫寒，从小被卖到高家做丫鬟。服侍觉民和觉慧两个少爷。鸣凤和三少爷觉慧在朝夕相处的接触中，青年男女顿生情愫。因觉民、觉慧都有崇尚自由的新思想，对鸣凤也不同于高家其他人对待下人那样。所以在鸣凤的潜意识中，在精神层面的爱情面前，那种高低贵贱的区别和界线相对较淡。

在梅林后的湖畔，鸣凤和觉慧相遇，鸣凤也曾本能地逃离觉慧的眼神。虽然在心里，鸣凤多想在这梅林湖畔里和.并肩畅游，多想……但真正和觉慧的双目相对时，她还是心存胆怯。爱情再美好，却不能改变现实生活中的身份等级，少爷和丫鬟的身份就像一段不可逾越的鸿沟横跨在鸣凤面前。

她或许知道因主仆差异而感到这种爱不可能，但这并阻止不了她去爱。她知道觉慧也喜欢她，她甚至幻想着，能继续给三少爷做奴婢，只要天天见到觉慧，对她也是一种幸福。鸣凤的爱大胆，但期望值很小。

二、她不甘自己的命运任人摆布，所以选择通过求助逃脱厄运。

渴望爱情的鸣凤，根本没有爱的权利，甚至连选择身份的权利也没有。两个老太爷轻而易举地就决定了她的终身：十七岁的妙龄少女要给七十岁的冯老爷做小。

这对鸣凤来讲，无疑是一个致命的打击。她不甘心自己的命运任人摆布，她努力挣扎，她多方求助，只要能摆脱恶运，哪怕只要有一线希望，她都不会放弃。

鸣凤先去哀求周氏，毫无结果。手足无措的鸣凤，只好将全部希望寄托在“承诺给她幸福”的觉慧身上。

像所有忙于公务和工作的男人一样，觉慧没有放下手中的工作，耐心去倾听鸣凤的倾诉。他只是端起鸣凤的下巴，轻轻地吻了上去，对着鸣凤说：“等我忙过了这两天，我就去找你。”

“这两天”，就是压死鸣凤的最后一根稻草。

三、求助无望的鸣凤，以死来抗议，为自己的命运爱情寻找新的归宿

可以想象出鸣凤是怎样走出三少爷的房子的。

一切求助，带来的结果都是绝望。她本来挣扎着为一种新生活而努力，但却随着希望的破灭而破灭。

她不甘受蹂躏、受糟蹋，悲伤过后的鸣凤变得异常坚强：勇敢地为爱情献身。她求新的办法只有一个，那就是：以死抗议！她要用死回击这个旧制度的压迫；用死达到自己追求新生活的境地。

鸣凤的嘴唇上还有觉慧留下的温度，她站在梅林后的湖畔。世界是这样静。人们都睡了，然而他们都活着。所有人都活着，只有她一个人要去给自己的生命和爱情寻找一个新的归宿。

在这个缺少温暖的世界里，十七年的她能够记忆的是打骂、是眼泪、是侍候主人，此外便是她现在所要身殉的爱：一个带着温度、苍白的吻。

鸣凤投湖了。平静的水面被扰乱了，湖里发出了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。

在生命的最后一刻，她终于叫出了“觉慧”。在生命的最后一刻，她终于不在是一个低微，一个可以被人买来买去、送来送去的物件，她一个有血有肉有感情的人，她以死来控诉这个万恶的吃人的封建社会，她用死来唤起整个社会向黑暗势力的抗争。

鸣凤是巴金先生《家》中最令人难忘的艺术形象之一。鸣凤的被凌辱、被损害的悲剧命运，突出了青春和女性被摧残的悲剧主题。作为悲剧形象的代表，鸣凤的死也同样令人心痛，让人深思。