欢迎来到笔墨纸砚网!!!
当前位置:首页 > 咨讯

儒家思想与墨家思想的区别在哪里?

时间:2022-06-01 07:11:01 浏览: 285 作者:笔墨纸砚网

墨家思想是工匠精神,团队精神,办实事的,儒家思想是耍花枪,对上恭维,对下压迫,个个心怀鬼胎,什么人之需,儒家能提供物资保障吗?

哎呦,墨家被淘汰的理由是思维层次差多了,比孔子。中央集权管理或者任何形式的管理,都需要集权分制,孔子的圣人之道对各级管理都适用,这是孔子尊圣的原因。

孔子不是贵族为治的儒家,是儒,是人需。社会管理为人需,换句话说人民政权大于任何教权,人道以儒治国。孔子对子夏说“汝为君子儒,勿为小人儒”,孔子从没承认过自己是儒家。而且,孔子之后任何号称孔门弟子的书都跟孔子无关,我分辨过价值观了,根本不一样。……这里不要解释论语怎么读吧?这一扯开篇幅太长了。论语集“子曰”,为人道综治的书籍,对所有层次的人适用,平民也好管理者也好以同样的人道思维模式分不同的层级贯通。圣人之道总持决策思维。

孔子说“敬事而信,节用而爱人”,如果墨翟当时直接入的孔子门下,世界上就不会有什么墨家了。墨子不会被挤兑,也不会反出儒门。孔子死后,除了子夏其它弟子们已经入儒家之臼了,问题在这。

墨家倡劳作和奴役之民的权利,废繁复的礼仪。但是圣人之道“礼”后面的真正含义是公心与制度、资源配置的结合,废礼要怎么进行管理?诸位自己代入管理中去想想,这能不能行得通吧?没集权,就没有融合发展,这对整个社会发展不利,是正宗的小农自利思维。

墨家倡导节用,但让整个社会的人都节用这不现实。抛开欲望的驱使来说,人类个人体能是有区别的,比如说精粮和粗粮的长期食用取决于个人消化能力的不同。所有的科技创新之前没有不断的实践消耗材料吗?如果节用,哪来的创新发展?

兼爱就更扯了。天赋决定个人技巧,我就想知道没有天赋的人墨家能不能都养起来?不能,就没意义。

非攻本没错,可那个历史时期不对啊!东周诸侯已经打了几百年,民心思一统;贵族想各自为政保持自己的奢华生活,各国上层贵族和民心就不是一回事,不打怎么解决?秦国武统是合民心所向的,秦始皇大一统那是大势所趋,非攻能和平解决大一统吗?不能,也是句口号。

先秦是求治思维大绽放的时期,是管理应用思想体系大比拼,你若把先秦诸子当学术看待,永远也解决不了思维和思想体系的归源问题。

墨家思想在现代管理中能应用于生产线,流水线管理,想到决策思维层次不可能。孔子的圣人之道,各级次管理思维都适用,也是思维提升的途径。

孔子不是儒家,儒家是为贵族、为小部分人剥削大部分人服务的,圣人之道和儒家的管理目标不一样。儒家用孔子为私欲利服务,不等于孔子就该被歪曲成为了私利才出现的。

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明本站立场。
相关阅读
  • 跪求关于战争的诗词及赏析

    1、战城南 两汉:佚名 战城南,死郭北,野死不葬乌可食。 为我谓乌:且为客豪! 野死谅不葬,腐肉安能去子逃? 水深激激,蒲苇冥冥; 枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南?何以北? 禾黍不获君

  • 关于端午节最著名的古诗词句子 (40句)

    关于端午节最著名的古诗词句子 (40句) 客里几逢端午节,看成雪鬓与霜髯。又是新一年的端午节将至,端午蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在脊历闭传承发展中杂糅了多种民俗为一体。有哪

  • 一轮明月颂家国古诗?

    一轮明月颂家国古诗? 《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此

  • 扶桑在中国古代的含义?与连理枝有何不同?

    扶桑在中国古代的含义?与连理枝有何不同? 扶桑 1.神话中的树名。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”《海内十洲记·带洲》:“