怎么欣赏范曾先生的人与画?
谢谢悟空小秘书的邀请,我曾写过关于范曾先生的字的文章,阅读量不是很多,那是我刚开始接触头条不到一个月的时候,今天再着手写范曾先生的人与画的话题,我希望把那里的一部分内容借鉴过来,以重申我的观点。
对于范曾的人物画,我觉的功底深厚,主要是画里面内涵的表达,范曾先生做到了形象美与意境美相契相融的程度。他对古典人物的理解比一般人还是要深刻一些,衣纹与神情的勾勒多以线条,这一点来自于对传统的继承,线条勾勒就是中国画的精髓,尤其中国人物画方面,勾勒轮廓表现神态是中国画的极高明的地方之一。
人物画最牛的几个大家差不多都是以勾勒为主的,东晋顾恺之、陆探微。唐代阎立本、张萱、周昉、吴道子,尤其是吴道子的线条被称为“莼菜条”,他的画独具风神,被誉为“吴带当风”,他本人被称为画圣,可见线条在他的手里已经是出神入化的地步了。而范曾先生至少继承了传统的勾勒表现手段,虽然差强人意的画作也不少,但佳作还是有的,有就不错了。
他的人物画第二个优点是气韵较好,气韵这个东西就是很神秘的,范曾的画有这个东西。有很多人批评他的画是连环画,好像连环画就不是什么好画似的,其实过去画连环画名家辈出,上世纪四十年代有“四大名旦”也就是沈曼云、赵宏本、钱笑呆和陈光镒,还出现了“四小名旦”即赵三岛、笔如花、颜梅华与徐宏达,程十发、刘旦宅也很出名,刘旦宅的秦始皇、屈原画的简直绝了。
五十年代后的“南顾北刘”也即顾炳鑫、刘继卣也是名家。范曾呢,画了《野心家吕后》,书中的插图画面都很复杂,从人物的表情到穿衣戴帽,无不显示出范曾先生的深厚功底。尤其是衣服的褶皱,人物的身姿举止,还有各种道具,乃至烟雾、云纹、头饰、寝具,都是一种文化修养和渊博学识的体现。气韵差不多就是来自于学识渊博,没有文化功底,恐怕是画不出这个好的气韵来的。
第三个就是他画了一系列伟人画像和名人画像,这个也为他的知名度增添了一笔,因为内容选材本身是人们喜闻乐见的,大家就会有震撼的感觉。
下面说说他的人,网上对他骂声一片,这个也不要一概相信,有的是谣言,有的是诬陷,有的也许是事实。
我们没有确凿的证据最好不要人云亦云。哪些是真的事实,哪些是谣言毁誉,我没研究过,但希望谣言止于智者。反过来说,那些与其人品有关的传言如果是真的,我觉得是很丢人的事情!不知范先生将来去那边,该如何面对祖先范仲淹先生?有人总喜欢骂其人品,从而因人废画,因人废其字,这是不客观的,他做慈善捐款是一大善行,在当今社会是正能量满满的,可有人又怀疑他的用心和真诚度,我觉得这就有点小人之心度君子之腹的味道!人家捐了,我们首先应该反省自己有没有捐过,有没有做过善事,有没有心存善念,有没有孟子倡导的“四端”,其次再怀疑不迟。甚至我觉得做个正能量满满的秀也未尝不是帅帅的!中国人呢古代都是以人品决定艺术水平和名誉地位的,以后会不会如此很难说,如果也是如此,大概对社会道德约束的角度来说还是很有益处的,但愿这个传统还在,那些个不注意人品德行的投机钻营家就会受到舆论力量的谴责。
范曾有一点我不喜欢,就是很喜欢拿腔拿调,很喜欢“自信”的信口吹嘘自己。什么国学大师自居,什么“坐四望五”,什么再给20年“超过八大”等等,徒增笑料而已。
-
匿名2023-10-14 19:20:01每个画面都让人印象深刻。
-
1、战城南 两汉:佚名 战城南,死郭北,野死不葬乌可食。 为我谓乌:且为客豪! 野死谅不葬,腐肉安能去子逃? 水深激激,蒲苇冥冥; 枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南?何以北? 禾黍不获君
-
关于端午节最著名的古诗词句子 (40句) 客里几逢端午节,看成雪鬓与霜髯。又是新一年的端午节将至,端午蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在脊历闭传承发展中杂糅了多种民俗为一体。有哪
-
一轮明月颂家国古诗? 《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此
-
扶桑在中国古代的含义?与连理枝有何不同? 扶桑 1.神话中的树名。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”《海内十洲记·带洲》:“