声律启蒙全篇？

一、声律启蒙全篇？

《声律启蒙》全文

作者：车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。

卷一一 东

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

二、中国书法的起源是什么？

我国5000年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，我国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了我国的传统文化内涵。

书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。我国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。

有记载可考者，当在汉末魏晋之间，然而，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。我国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生，无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看，尽管早期文字甲骨文，还有象形字，同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔、结字、章法的一些规律性因素。

而且，在线条的组织，笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。

我国的历史文明是一个历时性、线性的过程，我国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期，即殷商至汉末三国，文字经历由甲骨文、古文、大篆、小篆、隶、草书、行书、真书等阶段，依次演进。

在书法的明朗时期，即晋南北朝至隋唐，书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。

唐代的书法理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密、完善。如：孙过庭的《书谱》、张怀摹妒槎稀贰妒橐恰芳罢叛逶兜摹斗ㄊ橐肌范急缓笕朔钗荚颍院笫朗槁鄣拇醋鞑松钤队跋臁

五代、宋、辽、金、元的书法是对晋、唐时期书法的追述与继承，这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。出现了北宋的“宋四家”，元代的赵孟\等名家。书法理论也获得了发展，出现了如：《墨池篇》、《书史》、《宣和书谱》、《翰墨志》、《广川书跋》、《法书考》、《翰林要决》等理论著作。给当时及后世书法家的艺术创作提供了参考的文样和理论的指导。

明代书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加以发展。而今人论及清代书法时，每以“帖学”、“碑学”划分为前后两期，大致以嘉庆道光之际为分期点。也就是以19世纪20年代以前为帖学时期，之后为碑学时期。这种划分是否合理当另当别论。

不过，宋元之后，以二王书学为中心的所谓碑帖学时代，至今已转入最低潮，而学习汉魏以前的篆隶书法的作者，则逐渐增长，当是无可否认的事实。这时也是名家辈出、各领风骚。而这时的书法理论比前代更有成就，《书筏》、《艺舟双楫》、《书概》、《广艺舟双楫》等理论著作相继产生。

明清的书法作品如同绘画一样传世、遗留的较多。当前见诸于市面上出现的也较多。我国的书法和绘画作品，至迟从魏晋以来，一直被历代宫廷和民间作为艺术品珍藏起来，成为人们的精神食粮，但在流传中竟出现了作品的真赝问题，困惑着收藏家、鉴赏家。而在历史上也曾经有过赝品的官案。

明清时，由于部分沿海城市的工商业先后发展起来，书画的需求便日渐增多，明间制造赝品便应运而声。什么苏州片、河南造、湖南造、后门造，铺天盖地，无孔不入。这也是困扰收藏家、鉴赏家难题所在。

明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作。因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度。

书法的演变

三、历代书论大全

历代书论大全

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秦汉

李斯《用笔法》

蔡邕《篆势》

蔡邕《隶势》

蔡邕《笔论》

蔡邕《九势》

崔瑗《草书势》

许慎《说文解字序》

赵壹《非草书》

魏晋

卫夫人《笔阵图》

卫恒《四体书势》

鲍照《飞白书势》

江式《论书表》

成公绥《隶书体》

索靖《草书状》

钟繇《用笔法》

王羲之《书论》

王羲之《记白云先生书诀》

王羲之《自论书》

王羲之《题卫夫人笔阵图后》

王羲之《笔势论十二章》

南北朝

虞《论书表》

羊欣《采古来能书人名》

王僧虔《笔意赞》

王僧虔《论书》

王僧虔《又论书》

颜之推《论书》

萧衍《观钟繇书法十二意》

萧衍《古今书人优劣评》

萧衍《答陶隐居论书》

萧衍《草书状》

陶弘景《与梁武帝论书启》

袁昂《古今书评》

庾肩吾《书品》

王帧豆沤裎淖种灸俊

江式《论书表》

鲍照《飞白书势》

隋唐五代

释智果《心成颂》

李世民《指意》

欧阳询《八诀》

欧阳询《传授诀》

欧阳询《用笔论》

欧阳询《三十六法》

张怀妒槎稀

虞世南《笔髓论》

虞世南《书旨述》

孙过庭《书谱》

窦U 窦蒙《述书赋》

张怀妒楣馈

张怀抖醯仁槁肌

张怀妒橐椤

张怀段淖致邸

张怀读迨槁邸

张怀镀朗橐┦邸

徐浩《论书》

颜真卿《怀素上人草书歌序》

颜真卿《述张长史笔法十二意》

韩愈《送高闲上人序》

李阳冰《论篆》

蔡希综《法书论》

李华《二字诀》

李嗣真《书后品》

韩方明《授笔要说》

卢携《临池诀》

释亚栖《论书》

林蕴《拨镫序》

张彦远《法书要录》

韦续《墨薮》

李煜《书述》

陆羽《释怀素与颜真卿论草书》

宋代

欧阳修《试笔》

欧阳修《六一论书》

欧阳修《集古录跋尾》

米芾 《砚史》

米芾《书史》

米芾《海岳名言》

米芾《宝章待访录》

朱文长《续书断》

陈陡宏岩奥肌

无名氏《三十六法》

苏轼《论书》

蔡襄《论书》

黄庭坚《论书》

朱熹《论书法》

赵构《翰墨志》

姜夔《续书谱》

元代

盛熙明《法书考》

郝经《移诸生论书法书》

郑杓 刘有定《衍极并注》

陈绎曾《翰林要诀》

虞集《论书》

吾丘衍《学古编》

无名氏《书法三昧》

明代

项穆《书法雅言》

杨慎《墨池琐录》

杨慎《书品》

汤临初《书指》

祝允明《奴书订》

祝允明《评书》

徐渭《书论》

徐渭《执笔法》

徐渭《七字书诀》

丰坊《书诀》

丰坊《童学书程》

董其昌《画禅室随笔》

何良俊《四友斋书论》

费瀛《大书长语》

宋啬《书法纶贯》

赵h光《寒山帚谈》

张绅《法书通释》

潘之淙《书法离钩》

方孝孺《评书》

解缙《春雨杂述》

李淳《大字结构八十四法》

钱谦益《绛云楼题跋》

莫云卿《论书》

清代

钱泳《书学》

吴德旋《初月楼论书随笔》

梁章钜《学字》

朱履贞《书学捷要》

笪重光《书筏》

阮元《南北书派论》

阮元《北碑南帖论》

宋曹《书法约言》

梁t《承晋斋积闻录》

傅山《作字示儿孙》

傅山《散论》

周星莲《临池管见》

包世臣《艺舟双楫》

何绍基《书论》

王铎《论艺摘录》

刘熙载《艺概》

冯班《钝吟书要》

康有为《广艺舟双楫》

桂馥《国朝隶品》

侯仁朔《侯氏书品》

王宗炎《论书法》

梁同书《频罗庵论书》

蒋骥《续书法论》

杨守敬《书学迩言》

梁t《评书帖》

魏锡曾《书学绪闻》

万经《分隶偶存》

姚配中《书学拾遗》

曾国藩《书论语录》

清人原著《书法秘诀》

孙光祖《六书缘起》

文伯子《书法辑要》

王澍《翰墨指南》

王澍《论书语》（节录）

近现代

沈曾植《寐叟论书六则》

黄宾虹《书史两则》

黄宾虹《笔法两则》

弘一《谈写字的方法》

鲁迅《写字就是画画》

于右任《书论七则 》

沈尹默《学书有法》

胡小石《书艺略论》

郭沫若《文字之辩证的发展》

林语堂《中国书法》

沈子善《学书捷要》

闻一多《字与画》

宗白华《中国书法里的美学思想》

丰子恺《艺术的园地》（节选）

邓散木《临池偶得》

林散之《笔谈书法三则》

白蕉《白蕉论艺》

祝嘉《论书法中的“疾涩”》

林风眠《书法的影响》

沙孟海《近三百年的书学》

商承祚《说篆》

梁实秋《书法的前途》

潘伯鹰《书法杂论》

陆俨少《笔墨技法简论》

徐邦达《五体书新论》

启功《关于法书墨迹和碑帖》

启功《启功给你讲书法》

黄绮《书中五要》

马国权《爨宝子碑》研究

金开诚《颜真卿的书法》

丁梦周《书法线条的品格》

茹桂《试谈书法欣赏》

邱振中《“写字”与“书法”》

孙晓云《书法有法》