好的书法作品需要具备那些优点？

好的书法作品需要具备那些优点？

1、书写规律正确

这里汉字的书写规律指的是基本笔顺产生笔意，笔顺不对则笔意不畅。笔意不畅则失势。

2、线条质感优良

线条的质量的练习应多临习法帖，选择与自己方向相近的法帖学习。孙过庭说，通会之际，人书俱老。古人常说的字的形质多依线条所决定，体现在文人的内在修养、性情与气质，以及对古人笔法的神会。

3、书写法度严谨

书法有法，任何一种书体有其书写的方法和规律，规矩不可废，无规矩则无法，非书法也。现代派的书风多有创造，是为反例。

4、书写品位高古

高古即有古意、有古法，取法立意高古，《易经》有言：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。

5、笔法运动得道

笔法 是一个书家功力的体现，将古人的经典笔法融于笔端，运用得妙，书写的作品方臻上乘。

好的书法作品需要具备以下要素：

第一要素:精技

一副好的书法，首先要做到笔法精熟、结构规范、章法合理，这是最起码的要求。书法，顾名思义，就是用笔按照书写的规则与法度，遵循汉字的合理结构和规范的章法布局写成的作品可以称之为一副合格的书法作品。但这样的书法作品只能体现创作者的匠技，其作品往往因为过于遵规守法而出现千人一面的情况。比如田英章的许多得意门生，写出来的书法作品简直是千篇一律，一模一样，象印刷出来一样，甚至如果把落款的署名都盖住，大家都以为是同一个人写的。为什么会这样呢?因为在法度的基础上毫无个性，没有创意，所以作品只具匠心，不见艺术。

第二要素:升艺

在技法精熟的基础上融入创作者的个性、情感、意象与及所书写题材的内容、风格、意境，这样写出来的书法作品才能表达思想，展现出其艺术性。好比文不传情，诗不达意，那算不上文学艺术一样。比如你以毛泽东的《沁园春•雪》为题材创作一副书法作品，你用隶、楷来书写是无法表现文章豪放的风格的，只能用行、草书写才能表现出作品的风格和意境。写《满江红》就应用浓墨重笔，写《春江花夜月》就应该用淡墨圆笔。所以韩国把从中国学过去的书法叫做书艺。可见艺是在法的基础上又高于法。

第三:入道

书法的最高境界是表现道。书法只有由技升艺，由艺入道，才能达到巅峰。日本就把源于中国的书法称为书道。道是超越艺术之上的自然法则，是艺术的至高境，不同资质，不同修养的人其书法悟性的差别关键在契合妙理的程度。如果说精技表现的是匠心，那么升艺表现的是意境，而入道则能表现哲理。比如佛教以慈悲为怀，佛门为清静之地，所以佛寺里的书法应该以浑厚宽博、清雅恬静为风格;道教崇尚法于自然，和以阳阳，所以用于道观的书法作品应当以自然变化，阴阳相对，刚柔相济为风格。所以，书家只有从自然之法中悟出书法之神妙之理，才能写出具备精气神韵的书法佳作。法到求艺，艺到求道，方能洞察书法真谛。

好的书法作品需要具备大约三个方面，

一个是技法方面的标准，书法的技法不仅仅包括用笔的提按顿挫或中锋技法，还包括对经典书法的活学活用之技法。经典书法技法是我们现代的的本体标准，所以好的书法作品一定要见传统书法理论与技法。

一个书法风格格调的问题，一件好的成熟的书法作品必定不是一件完全的集字临摹或模仿作品，必定是一件完全具有自己审美理想与经典技法语言要素的作品。

再一个就是书法与文化修养，情感的融入问题。古人说字为心画，书如其人，如其志，如其心性，就在于此。好的书法作品，是充满书法家个人情感的作品，审美理想的作品，并符合经典书法审美标准的作品才谈得上是一件好的作品优秀的作品。

初学书法练什么体最好

有很多刚刚打算学习书法的朋友都在纠结，“学习书法从什么字体入手好呢？”对于这个书法问题，大家都有着各自的看法。有说从篆书；有说从隶书；有说从行书入手好。

大家各抒己见，各有各说法。但最具说服力的，就是从楷书入手。

之所以不从篆和隶入手，是因为学篆书首先会遇到一个很难以认识的问题，增加学习的困难；其次，篆书兴起和通用的时代距现在较遥远。现在入们，绝大多数人不识篆字。当今，篆书作为一种书体，仍有艺术欣赏价值，而其实用的价值却今非昔比。我认为，对于只想通过学习书法而写出工整美观楷书和行书以适应学习、工作需要的人来说，可以不学篆书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比较起来，点画显得优柔有余，刚劲不足，并且结构易于分布平正，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易――这是就初学而言的，如果要想窥其堂奥，达到高深的艺术境界，学好任何字体都不是轻而易举的。

宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法..楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病。所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。”明代汪`玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。”

对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。在这个问题上，我还是固执地认为宜从楷入

初学书法应该从楷书起步。比如颜真卿的楷书，《多宝塔碑》。