有关爱国的格言或古诗词

有关爱国的格言或古诗词

  人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

国耻未雪，何由成名？ —— 李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

   —— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

   —— 詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。

  国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。

   —— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

  我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

古诗名句（爱国忧民）

1。位卑未敢忘忧国--宋。陆游《病起书怀》

2。寸寸山河寸寸金--清。

  黄遵宪《赠梁任父母同年》

3。捐躯赴国难，视死忽如归--三国。魏。曹植《白马篇》

4。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国。楚。屈原《国殇》

5。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐。

  王昌龄《出塞》

6。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐。杜牧《泊秦淮》

7。愿得此身长报国，。何须生入玉门关--唐。戴叔伦《塞上曲二首》

8。臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋。

  文天祥《扬子江》

9。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋。文天祥《过零丁洋》

10。读书本意在元元--宋。陆游《读书》

11。死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋。

  陆游《示儿》

12。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13。楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋。陆游《金错刀行》

14。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋。

  郑思肖《二砺》

15。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国。楚。屈原《离骚》

16。白骨露于野，千里无鸡鸣--三国。曹操《蒿里行》

17。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐。李绅《悯农》

18。

  穷年忧黎元，叹息肠内热--唐。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19。朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20。烽火连三月，家书抵万金--唐。杜甫《春望》

21。

  医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》

22。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐。杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐。陈陶《陇西行》

24。

  月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋。杨万里《竹枝词》

25。但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋。李纲《病牛》

26。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明。于谦《咏煤炭》。

有关爱国的格言和古诗词

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁

为中华崛起而读书。

——周恩来

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平

中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

——鲁迅

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立

天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武

常思奋不顾身，而殉国家之急。

——（汉）司马过

科学没有国界，科学家却有国界。

——（俄）巴甫洛夫

谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——（俄）别林斯基

为祖国而死，那是最美的命运啊！

——（法）大仲马

爱祖国高于一切。

——（波兰）肖邦

人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——（法）拿破仑

爱国是文明人的首要美德。

——（法）拿破仑

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。

  因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——(匈）裴多菲

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……

——（前苏朕）苏霍姆林斯基

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——（前苏联）凯洛夫

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——福泽谕吉，日本思想家

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。

   ——列宁

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

  ——顾宪成，明朝政治家

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

   —— 林耐

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——巴斯德，法国微生物学家，化学家

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

   —— 巴金

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

   —— 徐特立

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

   —— 巴金

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

   —— 富兰克林

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

   —— 赵博生

我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

   —— 孟德斯鸠

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

   —— 马雅可夫斯基

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

   —— 傅雷

一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。

  ——杜勃罗留波夫，俄国哲学家、文学批评家

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 托尔斯泰

中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

   —— 肖邦

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

**************************************************诗**************************************************

1。

  杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

  忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

  遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

  粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花

菩萨蛮 书江西造口壁

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去

。

岳飞

满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

【今译】

倚在栏杆旁，我不由得怒发冲冠，一场潇潇秋雨刚刚停歇。

举目远望，仰天长啸，万千思绪，奔涌激烈。

为祖国奋斗，三十年的功名，自当视若尘土；

与敌人周旋，八千里的征程，何惧披星戴月。

千万不要随便虚掷了少年时光，等到头发白了才徒自悲切！

靖康年间的国耻啊，还没洗雪；臣子的复仇之恨啊，何时能灭？

驾起远征的战车吧，直把那贺兰山踏裂！壮志凌云，饿了就饱餐敌人肉；

谈笑风声，渴了就痛饮敌人血。

期待着这一天吧，让我们从头收拾好旧日的山河，

向祖国献捷！

【注释】

⑴此调又名《念良游》、《伤春曲》。格调沉郁激昂，宜于抒发怀抱，故为苏、辛派词人所爱用。双调，九十三字，仄韵（南宋后始见于平韵体）。 ⑵怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

  ”⑶抬望眼：抬头纵目远望。 ⑷尘与土：谓功名犹如尘土，指报国壮志未能实现而言。 ⑸八千里路：作者从军以来，转战南北，征程约有八千里。“八千”与前句中的“三十”都是举其成数而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。⑹等闲：轻易，随便。 ⑺靖康：宁钦宗赵桓年号。

  靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年掳徽宗赵佶、钦宗赵桓北去，北宋灭亡。“靖康耻”指此而言。⑻雪：洗雪。 ⑼灭：平息，了结。 ⑽长车：战车。贺兰山：在今宁夏西，当时为西夏统治区。此处借为金人所在地。缺：指险隘的关口。 ⑾从头：重新。收拾：整顿。

  ⑿天阙：宫门。朝天阙：指回京献捷。

【赏析一】

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。

  抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。

这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。

  等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！

这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。

  把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。

  一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

【赏析二】

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。

  ——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。

  功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。

  雄壮之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北?偾刮疵穑蛳绻兀我Ｎ庠健保荒侵乙蹇犊木春恼旁桑鳌逗匦吕伞反剩菜担骸耙堵ダ既呓＃藕夼镁捎铩保≌舛际悄纤纬跗诘陌首鳎撬档浇鸨保谩拔鞅薄薄ⅰ奥ダ肌保ê褐饔蜊飞乒到樽蛹普堵ダ纪酰涑觥逗菏椤の饔虼罚杉婪捎谩昂乩忌健焙汀靶倥保俏蘅煞且椤?

“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。

  用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武

科学没有国界，科学家却有国界。——（俄）巴甫洛夫

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武

科学没有国界，科学家却有国界。——（俄）巴甫洛夫

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》