荣宝斋的由来？

荣宝斋坐落在北京市和平门外琉璃厂，主要业务是继承和发展

我国传统的木版水印艺术。

荣宝斋之称源于清朝末年。荣宝斋在清光绪二十年（1894年）

曾是一家南纸店，1900年与17世纪中叶开设的“松竹斋”合并扩大 了营业，改名为“荣宝斋”，从此这个名称沿用至今。
  荣宝斋之称即 由此而来。

1906年荣宝斋设作坊，将刻版、印刷、折裁等技术工人组合在

一起，出品有仿治王府的“拱角花斗方诗笺”、“二十四节令”信封、 翁同稣的“梅花屏条”、“芥子园画谱”等，逐渐发展成为琉璃厂一 家有名的店铺。辛亥革命后，曾为鲁迅、郑振铎复制“十竹斋笺

谱”，采用恆版套色，浓淡晕染的办法，既古朴典雅，更别具风格。
   以后，陆续增刻了许多当代名家的佳作及古代图案，汇编成《荣宝 斋笺谱》。由于它的产品精良，为文艺界所重视，这个古老的作坊通

过木版水印复制了大量书画作品，在保存及发展民族传统绘画和普 及古代传统绘画方面起了积极的作用。

荣宝斋指的是什么？

荣宝斋是北京地区的一家闻名于海内外的专门经营书画的老字号店铺，已经有300多年的历史。相传在清代初期，一位姓张的人家在北京西琉璃厂附近开设了一家店铺，取名“松竹斋”，专门刻印一些宫廷官员和士林需要的小型印刷品。后来因为店主人经营不善，营业亏损，在清朝光绪二十年时，店主人将本店更名为“荣宝斋”，取“以文会友，荣名为宝”之意。店主用其字，取其意，表达了一种期望自己的店铺能够从此兴旺发达的祝愿。果然事遂人愿，荣宝斋日渐扬名于外，而且博得了儒士墨客的垂爱。

荣宝斋是如何发展起来的？

  荣宝斋是驰名中外的中华老字号，至今已有300多年历史，其前身为“松竹斋”，始建于清朝康熙十一年（1672年），创办者是一位浙江籍的姓张的人，在北京做官，他用其在京做官的俸禄开办了一家小型南纸店，坐落在北京市和平门外琉璃厂西街。创建之初，纸店主要经营纸张、笔、墨、砚台、墨盒等文房用具，喜庆寿屏，书画篆刻家的笔单，生意虽不是特别红火，但是收人还算稳定比较可观，在琉璃厂小有名气。
  当时正值天下太平的时代，朝中的大臣也没有什么事，为了显示自己对国家之事的尽心，在审阅外省官吏的奏折时，多都提出一些问题，比如有字不工措正韵，款式不符，有涉当今圣上忌讳的等。外省为官的官员大都谨慎上奏，稍有疏忽，如被朝中审阅奏折的大臣发现，轻则降职，重则乌纱难保，便从松竹斋选上上品为奏折。
  松竹斋深知奏折关系其人前程，针对此事十分留心，对质量严格把关，凡售出者，绝无丝毫毛病，用主买去准可放心。用过松竹斋产品的官员告知其他官吏，因而各省疆吏皆知松竹斋货物可靠，都纷纷都从此处购买纸张、笔墨等。因其承办官卷、官折而得名，声名大噪，生意更见发达。
  后来，松竹斋的店主对经营之道不精，又不上进，生意日渐败落，尤其是鸦片战争以后，中国的社会经济状况也每况愈下，各行各业都不景气，原来顾客盈门的松竹斋也瀕于破落，到了难以维持的境地。店掌柜为了将这个信誉卓著的老店维持下去，下决心改革创新，专门聘请了当时广交京师名士的庄虎臣为经理。
  并于清光绪二十年（1894年），将店名松竹斋改为荣宝斋，取“以文会友，荣名为宝”之意，请当时有名书法家陆润庠题写了荣宝斋的大字匾额，悬于门楣。这样，店铺才有了新的起色，生意蒸蒸日上。文人墨客们常聚此地，相互交流。1896年，荣宝斋又进行了一次大胆的尝试，开创木版水印事业，设“荣宝斋帖套作”机构。
  我们都知道，木版水印是中国特有的一种古老的手工印刷技术，用这种方法复制出来的画能达到“乱真”的地步。荣宝斋做的木版水印，已经达到了中国木版水印的最高水平，无论是复制的小幅作品，还是大幅作品，都得到学者的美赞。其中最为著名的要数五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，此图制作历经/V年之久，为后世公认的木版水印的巅峰之作。
  
  荣宝斋作为三百年的文化老店，和中国传统文化艺术紧密地连在一起，以其精湛的装裱、装帧和古旧破损字画修复技术为世人称道，从1954年复制第一批古画起，至今已经有近百件古代书画瑰宝陆续复制问世，可称得上是“前无古人”的辉煌业绩。2006年，荣宝斋的木版水印技术，被列为第一批国家级非物质文化遗产。