关于引言的诗句？

一、关于引言的诗句？

相知何必旧，倾盖定前言。

忽然更向君前言，三十六宫愁几许。

二、最美诗词的序言

静静坐于春意融融的午后，轻轻翻阅江南才女芦国英的散文诗集《指间花事》，两只眼睛不由自主地就被它新颖别致的建筑形式和空灵悠远的意境惊艳到了。

我拜读过文豪泰戈尔的散文诗集《飞鸟集》和《新月集》的哲思意趣，领悟过冰心老人散文诗集《繁星》和《春水》的淳朴清新，感受过耿林莽先生散文诗的隐喻深刻……

大家的散文诗无论形式还是内容，都别具一格，各具特色的。诗章长短不拘，小节数量有无不定，多少不一。但是才女芦国英的散文诗则不同，几乎每一章都固定为六行。但每一行中又是长短不一的，于规则中自有灵活转圜之余地，于空灵中更兼意境意蕴之悠远。每章均分为三小节六行。每小节之间，每一章之间看似独立存在，却又有着千丝万缕的关系。就像一个个精巧的横截面被丝丝缕缕的诗意巧妙相连。又像一朵朵轻盈美丽的羽绒闪着靓丽的光芒。建筑形式既精巧又精美，且有规律可循。

一部好的散文诗集，不但要有美好的建筑形式，还要借助恰当的修辞，创造出很有张力的语言，达到言近旨远余音绕梁的效果。且具备诗情、画意、以及空灵悠远的意蕴和意境。通读这部散文诗集《指间花事》，我发现芦国英的散文诗做到了。颇具张力富有创意的诗句俯拾即是：“或温暖幸福，或冷寂忧伤；或惊喜欢畅，或幽怨彷徨；或一叹再叹，或一句一伤……”都在生动形象富有诗意的语言里冷冷暖暖，聚聚散散。让读者在不知不觉中泪盈满眶，疼痛难当。

“在馨香里，思念漫过光阴，穿越时空，悄无声息地出没在心底”。写的是思念的漫溢像水一样。水满外溢是有声的，而思念的漫溢是悄无声息却又无处不在的。彼时，心已成了思念的俘虏，而思念却长了脚，奔走在幸福里，辗转不绝。

“眷念，搁浅。缘来缘去的轮回，落叶纷飞里瘦了时间，长了怀想”。当时间瘦成一道闪电，只剩下长长的怀想。在缘来缘去的轮回里不知疲倦地飞。

“爱情季节，望断秋水，一句一伤M深邃的忧郁纠结着这一季，把繁华散落成过往”。如果说这一句还只是忧伤，那么这几句“一别经年，岁月如残句断章，支离破碎”里的悲凉则令人触目惊心，让我体会到：爱，不仅仅只有幸福和甜蜜，也有怨恨和悲伤。也会出现“支离破碎”的危机。

如果整部散文诗集，所有的笔墨都用来书写描绘思恋的苦楚和悲伤，就会让人失望甚至绝望，看不到一点曙光。也许作者正是考虑到这些，也在诗中给爱恋中的人儿传递爱的幸福和温暖。留几许念想给读者，也给自己。

“穿过执卷的手，偷望窗外是否有你悄然徘徊的脚步。眉上牵念，你可曾知晓？梦里，你盛放温柔”。这是思念的柔情款款――

三、引用古诗词写2段随笔（共400左右）

天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷――每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

2。和谐长得什么样子？它身高是多少，体重又是多少？它多大年纪？它顽皮吗？它贪玩吗？它平时爱笑，还是爱哭--它会流鼻涕吗？它开心的时候会像小鸟一样唧唧喳喳吗？它忧郁的时候，是不是浑身上下都是灰蒙蒙的？它像老师们一样喜欢唠唠叨叨婆婆妈妈喋喋不休没日没夜地说教吗？它是不是也长着满嘴大灰狼的尖锐牙齿？它是不是一整天怀里都揣着一把尖刀，苦心积虑地要去清算一颗理不清头绪的脑袋？或者，它根本长得就不像一个人，而是像一朵在夜色中暗自啜泣的芍药，或是一棵在野地里难得为人注意的狗尾巴草？或许，它的真正模样，就是扯根橡皮筋，做个弹弓，打别人家的窗玻璃？关键的是，它有没有同情心？

只是无论怎样猜测，我还是不大清楚，和谐究竟长得什么样子。

不过，关于和谐，关于它所有的传闻，从颠沛流离的孔夫子，到在园子里散步逍遥讲学的亚里士多德，从回光返照的塞晤士河，到卷滚着沙土呜咽着向东而去的浑浊黄河，从第一道闪电带来氨基酸的消息，到天下皆公的大同世界，那些来自不同时代不同地方的各种传闻，似乎都表明，它口碑极好。似乎只要慈悲为怀的和谐轻轻一揽入它的怀抱，那么一切的不幸都可以化为乌有，似乎只要通体玲珑的和谐一点安慰，那么一切的痛苦都可以被融化。那些为和谐所亲近的人，如果问到他们，究竟什么是和谐，或许他们也说不上来，但他们可能会告诉你，和谐，就是一种幸福的感觉。但在成千上万张舌头上滚来滚去的和谐，不过也就表明，它就是个好东西。

既然人们都如此传诵着和谐，毫不吝啬地给予了和谐诸多的令声令名，也许，我们真的必须相信这一点，和谐是个好东西--因为，很多时候，事实的真相并并是如事实本身，而是经由人们说成，所谓三人成虎。人们越是传闻越多，越倒表明，和谐这个好玩意，也就仅仅是在人们的舌头长出来的好玩意。因为人们常常挂在嘴头的东西，往往就是在现实中踪迹罕见的东西，往往也就是人们在心底里渴望却总无法触摸的东西。和谐就是比孙猴子还善于变幻但总是扑簌迷离的东西。它的本性使它适合于人们站在它坚不可摧的对立面来将之谈论。

那就不妨让我们站在它的对面，和它进行对视。我们在一手举着矛一手举着盾的寓言中和它对视--我们不清楚那是逻辑上无法自言其说，还是这种自个击打着自己的脸是出于一种光天化日之下发乎本性的真诚。我们在不可思议的神话故事中和它对视--人造的上帝在第六天造了人，人是在第几天造就了上帝？或者，一个小小的苹果的奖赏之后是海伦的私奔所引起的无休无止的连年战争？我们在残酷的历史面前和它对视，当法西斯把成千上万的犹太人关进集中营，摧残、毒杀、烧毁，我们从那极端之恶中领略到的对暴力和恶的憎恶和痛恨--难道从这种灾难中获得的启示算得上一种暴力之后的平衡？我们在历史的饥饿年代与之对视，当看到成百上千万的人在理想的奔跑中嗷嗷待哺而自食相残，我们或许正是于此极端之苦难中汲取一种所谓的看不到眼睛而只有模糊泪水的历史教训--其中有多少谎言，有多少蓄意隐瞒，其中谁又有力量去追求事实的真相？我们在千篇一律的口号和主义中与之对视，是否从同一个模子里塑造来的千万颗脑袋因着它们的整齐划一我们就看到所谓的秩序和谐之美？……我们越是站在和谐对立面，我们越似乎能够以更清晰地方式辨认出和谐的模样。也许，正是在这个意义上，我们还是不得不相信，人类有资格谈论和谐，人们也有权利一而再再而三地将它挂在舌头上。

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

生活需要感动

我的心境是一江秋水，常常被一个小石子激起涟漪;我的心境是一张白纸，常常被涂上色彩;我的心境是几丝琴弦，常常被微风撩动。 漾起涟漪的湖更动人，涂上色彩的白纸更绚烂，撩动的琴弦更能撩人的心弦。这是我的生活，是我生活里的感动，有了这些感动，我的生活不再平淡。有了这些感动，我的生活流光溢彩。

是的，生活需要我们用心体验，而这体验的过程中，就定会有感动，或柔美如涓涓细流或奔腾似惊涛骇浪，莫扎特曾经说过：我的音乐源自我对生活的感动。你知道吗？感动往往能创造出许多传世之作。贝多芬在皎洁的目光中为瞎眼但热爱音乐的小女孩弹奏，那美丽的月光，小女孩纯洁又挚诚的心使他深深感动，从而让他灵感翻诵，创作出了那凄惋而又震撼人心的奏呜曲--《月光》。晏殊在自家的幽径徘徊时，看到那南归的大雁，凝望那将要逝去的夕阳，这一切使他感叹，也使他感动，他于是缓缓道出了无可奈何花落去，似曾相识燕归来这一千古绝对，李白花间起舞，月下独酌，苏轼起舞弄清影，何似在人间。这些惊世之作，不都源于诗人对生活的感动吗？试想，若他们的生活没有感动，他们的心境不就如一潭死水，那人间岂不少了许多佳句，我们的许多心情，不也没有合适的诗句来为我们道破吗？

生活需要感动，感动往往能激发出内心潜在的力量，如前几年那百年不遇的大洪水，洪涛中，我们惊见那一座座用躯体筑成的城墙，用热血保卫了祖国和人民，如今年全国遭非典，我们又震撼于那一个个圣洁的白衣天使，他们无私，他们有爱，他们不惜折翼也要挽救那些垂危的生命，这一幕幕都令我们感动，在感动中，我们发誓要尽自己的力量为祖国出一份力。假如人人都心如顽石，对这一切熟视无睹，人人各顾各的，那我们未必能战胜这些困难。

书上说，面颊是为最美丽的河流准备的平原，感动的时候有笑有泪，生活有悲有喜，但生活离不开感动，让我们热爱生活并为生活感动吧，那样，你的心灵就如同时常被月光照耀，让清泉淌……

3.生活需要喝彩

你，不能决定，生命的长度；但，你可以，拓展他的宽度；岁月可以作证，我们，曾为自己活着！ ――题记

生活中，你可以充满笑脸，你也可以保持沉默；你可以面对追去梦的艰辛，你也可以承受挫折的苦痛；你可以追求豪华，你可以追求富有；你可以沉醉幸福，你可以沉醉胜利……

只要你为生命奉献，只要你为生活喝彩！

你会在李白面前谱写你的篇章；你会杜甫面前写下你的感悟人生；你会在诸葛孔明前展现你的智慧；你会在赵子龙前留下你的雄姿；你会在蔺相如前表现你胸怀的宽广；你会在晏子面前滔滔展示你的口才……

相信吧！虽然我们不可能都像诸葛孔明一样“出师一表真名世”；也不可能都想文天祥一样“留取丹心照汗青”！为生活喝彩，它是你超越自我，谱写生命的音符；是你挑战人生，踏响生命的的乐章！为生活喝彩，你不必为自己而忧伤，未来的一切都是光明，生活需要现在开始奋斗！为生活喝彩，为你的信念喝彩，为你的奋斗喝彩，为你的目标喝彩，为你的成功喝彩！

不要自卑，不要气馁，只要我们超越自我，只要我们曾经努力过，那就是成功，我们就可以为生活喝彩。

你可以在贝多芬面前演奏小提琴；你可以在肖邦面前演奏钢琴；你可以在达尔文面前谈进化论；你可以在牛顿面前说万有引力；你可以在伽利略面前观测星空；你可以在达芬奇面前用画笔描绘大好河山！

为生活喝彩，无论你是否平凡，无论你是否出色，只要你笑对人生，只要你笑对生活。

你可以选择文学，你可以选择音乐，你可以选择美术，你可以选择哲学。

为生活喝彩，我们不要回味昨天，我们也无须畅想明天，生活需要喝彩，在喝彩中我们的生活才会走向高潮！

琼林宴上，争取你的一角席次，历史长河，谱写你的精彩瞬间，为生活喝彩，你的一生，就不会白过！

4.生活需要阳光雨露

小鸟需要歌声，因为小鸟要呼朋引伴；花儿需要美丽的外表，因为花儿要吸引蜜蜂蝴蝶；生活需要阳光雨露，因为生活要它滋润沐浴。

一阵春雨过后，万物都有了生命力：一会儿跃过山坡，小花小草破土而出；一会儿拂过柳旁，芽儿吐芳绽放；一会儿穿过林间，鱼儿跃涌千高……好繁荣的景象。大自然好像高明的魔法师，将这一切突然间变了出来，使人不敢相信眼前的一切，一切……

走在林间小道，有种说不出的放松。阳光透过松肩，照在草地上，闪烁着无数的光芒，像洒着无数的宝石。小溪潺潺地流着，涌着……像一群你推我赶的小山羊，你不让我，我不让你都朝着黄河奔腾而去。

天空中一道彩虹划过，在云层中搭起了一座“希望之桥”。我抬头望去，感到刺眼，又感受到阳光明媚。我不觉得停住了脚步，手轻轻地放了下来。

突然，我脑海中闪过了一个念头。要是台湾的小朋友可以与大陆的小朋友在彩虹桥上手拉着手，一块儿唱歌、跳舞，那该是多么美好的一件事情啊！此时此刻，这个愿望那么强烈！我真想：这里就是我的家，我的生活都要在这里度过。

花儿在阳光的孕育中相继开放；小山羊在草地上追逐奔跑；鸟儿在树间嬉戏打闹。一切都是五彩的世界，五彩天使的家园。生活要是如此，那该是多么欣慰。

生活像是一个大调色盘，而阳光雨露呢？则是这其中不可缺少的。

我喜欢的夜景

大自然是多么美好，不管在白天（、傍晚）还是夜晚，都会给我们带来一幅幅美好（而不同）的景象，为我们的生活增添了不少乐趣。我喜欢当夜幕降临的时候，站在楼顶上眺望夜景，但是，有时看到的并不是我喜欢的那一幕，因为在城市里的灯光太耀眼、太强烈了，以至于我什么景色都看不见。

我喜欢的夜景是安安静静的，没有强烈耀眼的灯光，只有明亮皎洁的月亮高悬天上，周围尽是一闪一闪的星星。那么美丽的星空，我一定要坐在池塘边欣赏。池塘上萤火虫提着它们的小灯笼欢快地飞舞，坐在荷叶上的青蛙不时地哼两首小曲，顽皮的小鱼儿一会儿追逐嬉戏，一会儿停下来听青蛙哼曲子，尾巴也随着音乐摆几下，把尾巴上的水都甩到了荷叶上，顿时形成了一粒粒小水珠。水珠骨碌碌地滑动，在萤火虫小灯笼的照耀下，真像一颗颗晶莹玲珑的珍珠呢！

一阵轻风将更清新的空气吹来了，里面还夹着泥土的湿润。啊，真是一股温和的风，它仿佛一首安静的催眠曲，悄悄地要把万物催眠。萤火虫停了下来，飞走了，大概是要到它们舒服的小床去了；青蛙也停止了歌唱，从荷叶上跳走了；鱼儿也互相追逐着游走了。我打了一个呵欠，星星眨着小眼睛，也示意我该去睡觉了。

我依依不舍地说：“美丽的夜景，晚安……”

评析:

文章想象力丰富，写出了想象中美丽的夜景，结构安排合理，环境描写出色，修辞手法选用恰当，语言生动形象，描写了一幅美丽的画面。

不足之处：开头稍差，与文章所要表达的内容有冲突。灯光耀眼的夜景也是一种夜景啊。

世界再精彩，也比不上家的温暖

曾经固执的以为我们可以成为篡改新一个世纪的历史，曾经固执的以为我们可以改变这个时代的潮流，但是呢，现在，站在（街头）繁华的街道上，看着陌生的人群，听着陌生的歌曲，看着陌生的事情，（似乎）一切都是那么的熟悉而陌生。

不知道为什么我们的世界（从现在）已经开始改变，我们竭尽全力的想要以自己坚强的样子来面对整个世界，想要以叛逆的面孔来面对辛苦的父母，想要以冷漠的声音去（熟）面对关心和爱护自己的人。

我们是一颗叛逆的树苗，在这个世界以惊人的速度飞快生长着，这个年龄是叛逆的年龄，我们正在用稚嫩而成熟的脸颊去面对这个社会，我作为这个叛逆社会的一员，我在努力的扮演着乖孩子的角色，在我的心里当然叛逆也在不停的生长着，但是我一直在努力维持着自己原始的形象，我也想尝试着自己的不可跨越的地方，其实，或许有些严重了，这并不该是我这个年龄所该发出的感慨，但是不可不提的是我的妈妈对我的严格。

其实我可以保持着自己原始的形象和妈妈的严格是分不开的，当我看到目前所流行的，她所谓的“奇装怪服”，我也想试，但是我没有，我始终没有，我知道她在很努力的为我诠释着爱的篇章，或许这样才是一个真正单纯而善良的我，她只是希望我不要和社会上的那些人一样而已。

（而我们，又有谁不懂得她们的良苦用心呢，其实我们在很小的时候就已经懂得了，只是在做一种逃避，还记得以前喜欢趴在妈妈的怀里，对她撒娇，听她讲故事，我不知道这对某些人是不是已经算是曾经了，但是最起码我认为，我，不会！）

在我和妈妈的沟通上，妈妈在做着让步，我在努力学习乖巧，我们都很努力的想要改写一段别人都不可能改写的纯洁历史，在我的周围，有好多以前乖到不行的孩子，但是现在，很可惜，他们有的已经和社会上的一些不良青年有了接触和交往，他们现在已经对我来讲是那么的陌生，那么的疏远，他们和我似乎已经有了距离，有了不可跨越的距离。

你知道么，我曾经和许多孩子一样，和父母吵架就想着离家出走，自杀，这真的好傻，实行这个方法的已经有N多人了吧，但是真正成功的呢，是几个？1个？还是2个？我想要努力克制住自己的坏脾气，努力改善自己的不足，为的只是她我的妈妈。

我也和妈妈吵过架，而且经常吵架，原因很简单，我和她的脾气都不算好，都是固执的人，即便自己错了，也要理直气壮，但是每次受伤的还是我们自己啊，或许我们该学着变乖，学着长大，学着理解，学着不再用冷漠的语气对爱你的人，学着不再伪装自己，卸下自己华丽的面具，外面的世界再精彩，也比不上家的温暖……

评析：

文章写出了自己和家长共同做出的努力，观点较明确，结构安排比较合理，结尾点题，有一定的说服力。

不足之处：文章的叙述语气和自己想要表达的观点矛盾，题目隆

美丽的花朵

“金树银树天上栽，红花紫花天上开”

当一道火光划破寂静的长空，它会骤然绽开一朵鲜艳的花，它与别的鲜花不同，它给人以无限的遐想与甜美的回味。

它瞬间绽放，也稍纵即逝，从不曾留恋这繁荣的花花世界，却在消失后留下了串串金色的眼泪，一直从空中坠到地面。它昙花一现，就像机会；它稍纵即逝，就像时间；它逝去如水，就像生命……聪明的人懂得把握机会，抓住时间，珍惜生命，而不思进取的人，只知道等待机会，浪费时间，荒废生命。

这种花有很多种。有的，出现红绿相间的颜色，搭配合理，和谐舒畅，花心是黄色，周围还有一些银色的小蜜蜂，在采蜜呢！有的，现出深紫色的花瓣，让我想起了那高雅的紫藤萝，危在旦夕时所表现出的坚毅与激情。当它在空中消失的不见踪影的时候，又为我们下了一场金色的雨，断断续续，且闪耀着高贵的光亮，那热烈的，鲜艳的色彩，激荡着年轻的心灵。也许这就是它的眼泪吧？有的，充满了朴素的色彩，像平凡的涧边青草，可是，如果少了它们，前面那些华丽的装束很快就会被人们所遗忘。它富有神奇的力量，能闪亮人的眼睛，那清亮的淡黄色，生机勃勃，具有能射穿万丈光芒的力量，似乎可以洗刷万年的尘土。有的，绽开了一张酷似娃娃的脸，有五官，有表情，有动作，有神态，他弯着腰淘气地想摘走那晚的月亮。它的笑容是那样灿烂，两个耳朵都快连了起来，不过同样悄然离开了。还有的，像一颗颗美丽的珍珠，唤起了天上明亮的星星，给它们披金带彩，于是，它们就在空中唱起了歌，跳起了舞，那珍珠花消失后，天上像下了场流星雨，那紫色的光穗，四处飞蹿，还发出“嗖嗖”的响声。我站在路旁，仰望天空中的花朵，它们一朵朵开得多么光鲜亮丽，灿烂夺目，地都快被它们震碎了！

突然，在不远处，几条像巨龙般的火光飞向高远的天空，腾飞的龙，直窜入宇宙，似乎要去探索人类的未来世界；几道不同颜色的光芒大放异彩；一些火球升入空中，随即消失了。满天的美丽，满天的灿烂，朵朵鲜花次第盛开在湛蓝的高空，真想用一张照片包揽那一瞬间的天空。

它就是闪亮耀眼的，象征中国腾飞的，盛开在遥远天际的焰火。

评析:

结构安排合理，语言生动流畅，抓住了焰火的特点，比喻新颖，色彩把握出色，结尾点题并与开头遥相呼应。

不足之处：若能再换一个富有诗意的题目效果会更好

心里有一股淡淡的忧伤，不知从何而来。

真想找个人依靠，聊一聊，可我却不知可以找谁。

沃豪斯在期待着某种东西，也许，是安慰吧。我们，不都是强颜欢笑的机器么？

突然觉得自己很空虚，心里好像被抽空一样。

其实，我根本没什么可抱怨的，不是么？其实我，一直都很幸福，对么？

很讨厌自己一个人安静下来，很讨厌自己一个人……

我不想哭泣，只是一个人，静静的紧闭双眼，去用心感受，空旷旷的……

我一不记得自己何时开始有这种感觉，也不记得，自己从何时开始学会感受这些。一些微妙的感觉，勾出一丝丝伤感。

这种感觉，是孤独吗？也许吧，因为我不知孤独是否属于我，也不知道我认为是朋友的人，是否真的是朋友。

学妹说，在学校每天可以看到我灿烂的微笑，觉得我很幸福，没有人舍得让我伤心。是啊，因为我爱我的朋友们，所以只要和他们在一起，我就会感到快乐。我也不要看到他们任何一个人伤心难过……快乐，应该属于我们每一个人，不是吗？

然而，可以衬托出快乐的，却偏偏只有悲伤吧。不然，快乐又会是什么？快乐，还是快乐么？

我自认为，我是个看得很开的人，我也很努力的这样做。我和每个人一样，努力的微笑，努力地抓住身边的每一个亲人，努力地，让自己活得轻松，快乐。

我，还是我。不是悲伤不属于我，而是我不属于悲伤。

我终究是为自己而活，为快乐而活，为友谊而活。这。就是我的全部。

我所拥有的，仅此而已。但。都已足够。我相信，我的嘴角，永远会上扬。

让我们：

如果有悲伤，就学会享受悲伤。

如果有孤独，就学会享受孤独。

如果有快乐，就学会享受快乐。

如果有幸福，就学会珍惜幸福。

因为，这些。才是最真切的生活，不是吗？

享受自己拥有的每一部分，而不是承受………………

高贵与卑微

卑微与高贵就象一个银币的两面，是共生共存和互为正反的悖论。

――序言

如果没有卑微高贵从何而来？

如果没有高贵卑微因何而生？

诚然，个人条件的的高人一等是产生自大的温床，这些条件包括身份包括容貌包括难得的才华。但自大从某种意义上仍是一种高贵，因觉别人不如自己，因不必也不甘低头。西楚霸王项羽，高傲自大，自视甚高，直至战败，但他战败后不肯投降不肯度江，笑对刘邦的百万雄师，自刎而死，谁说这不是一种由自大衍生，由生命见证的高贵。诚然，身份或个人外在条件的卑微是自卑的种子，自卑是，对一些不公平的事不能也无心反抗，犹如一块被压缩的海绵，但亦可逼出不屈逼出高贵，如那从小被嘲笑为矮子的拿破仑拿起剑称霸欧洲，当他穿上军服戴上皇冠之时，谁不着眼于他富丽堂皇的高贵。但谁又敢说他这时就不再觉得自己卑微。

诚然，卑微和高贵互相掩饰，互相纠缠。

而身份的高贵并不代表真正高贵，正如身份的卑微并不代表真正的卑微。反观中华五千年历史其实是一部高贵与卑微的历史。有身为主心为奴的人叫人恨，身为奴心为主的叫人赞，身心皆为奴的叫人怜。

因此真正的高贵是一种气节，是一个民族可以延续的动力。是严寒摧不倒的松，是出污泥不染的莲，是拿起武器反抗的手，是悲天悯人的心。真正的高贵是承认自己卑微的勇气。

真正的卑微使人身穿华服却显得猥琐。是被私利蛀空的头脑，是逢迎拍马出卖亲友的丑态，是分明觉出自己受到压迫却得过且过的悲哀。真正的卑微是缺乏对卑微感知的麻木。

而卑微和高贵又是相对的。不到终南山不知道自己的渺小，看不到高贵又如何知道自己的卑微，或和自己一样人的卑微。

因而，高贵是鄙视或怜悯卑微的眼。卑微是崇拜高贵或对高贵熟视无睹甚至敌视高贵。

又试问谁没有高贵？谁不曾卑微？

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出发与到达

出发从某种程度上是一次到达，到达从某种程度上是一种出发。

――序言

我们每时每刻都在出发，从这一秒钟出发到下一秒钟，从今天出发到明天，从一个站点出发到另一个站点。期间可以看见远方荆棘阻路。

我们每时每刻都在到达，从这个彼岸到达另一个彼岸，从思考的途径到达结论，或者从一个目标的终点到达下一个目标的起点。期间必有灯塔指引航向。

不管计不计较成败输赢，路上荆棘的刺痛，可以成为你到达下一站的站牌，我们称之为阅历，期间鸣响汽笛是警醒，使我们没到达前不至于懒惰。不管在不在意哀苦欢乐，路上斜阳的照射是风景、如苦药中的糖，期间长鸣铜钟是警告，使我们不至于落入陷阱或自掘坟墓。

其实每迈出一步都是出发，出发是到达的一半，是成功的一半，若当初没有第一个工人添的第一片砖瓦，今日长城如何筑成?若当初没有关于火种的尝试，如今万家灯火如何得来?

而出发并不等于实际意义上的到达，到达并不等于脚步可以停留，因人的欲望永远没有终点，进步与错误同生。

而每一步都是到达，若不在乎已定目标，至少每一步都可促成他人到达。到达并且背上行囊再次出发。

因此，亲爱的人们，出发和到达是历史的进步也是构筑人生的所有部分。我们永远行走于路上，为了梦想，为了出发，也为了永无止境终点的到达。