关于“文明礼仪”的诗句有哪些？

一、关于“文明礼仪”的诗句有哪些？

4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

——诸葛亮5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特6、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

——契诃夫8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管仲11、读诗书，尚礼仪，守纲常。

——界李典《三国杀》

12、贵族重权利，百姓重礼仪。

——阿·奥斯汀13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。

——楚君仪《霹雳布袋戏》

14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

——孟子《孟子》

二、礼仪的古诗

礼仪的古诗如下：

1、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

2、青紫方拾芥，黄金徒满Y。

3、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

4、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

5、寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

6、礼之于正国也，犹衡之于轻重也。

7、绳墨之于曲直也。弧矢重悬旧礼仪。

8、郎君又产玉麟儿。五千道德阐。

9、三百礼仪成。

10、谁知怀逸辩，重席冠群英。

11、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

12、礼尚往来银模。往而不来，非礼也；来而不往，亦非敬举礼也。

13、举止是映照每个人自身形象的镜子。

14、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

15、礼貌是一个人自己的真锋稿缓实思想中进行选择的艺术。

16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

17、礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

三、关于文明礼仪的古诗有哪些？

1、静以修身，俭以养德。

2、君子忧道不忧贫。

3、贫而无谄，富而无骄。

4、强本而节用，则天不能贫。

5、侈而惰者贫，而力而俭者富。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂野滑如，塞源而欲流长也。

9、让源历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

10、霸祖孤身取二江，子颂启孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

11、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

1、静以修身，俭以养德。

2、君子忧道不忧贫。

3、贫而无谄，富而无骄。

4、强本而节用，则天不能贫。

5、侈而惰者贫，而力而俭者富。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁尘派静无以致远。

7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求袜毕木茂，塞源而欲流长也。

9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

10、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

11、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

文明礼仪是人类为维系社会告兄芹正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐 李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满Y。

谁知怀逸辩，缓迟郑重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首・张霸》

宋 林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记・经解》

商朝 荀子

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

5、《绝句》

宋 王大烈

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下扰颂了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

扩展资料：

中国古代文明礼仪：

中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者旦肢治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐  李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满Y。

谁知怀逸辩，重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首・张霸》

宋  林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》 

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记・经解》

商朝 荀子   

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不运轿能弯曲一样。旁哪肆

5、《绝句》

宋 王大烈

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样缓睁的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

扩展资料：

中国古代文明礼仪：

中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。

静以修身，俭以养德。 ―― 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 ―― 子贡

强本而节用，则衫举敬天不能贫。 ―― 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 ―― 韩非

夫君答晌子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮

奢者狼或慎藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ―― 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ―― 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ―― 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ―― 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ―― 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ―― 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ―― 苏轼

不学礼，无以立。――孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。――《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 ―― 李白