简述现代人类起源的两个主要理论
一、简述现代人类起源的两个主要理论
单一地区理论，主要说，古人类起源于非洲
多地区起源理论，吴新智说，由于中国人的化石颧骨高。各地的颧骨突出程度不同。所以是多地区起源
二、顾颉刚史料辨析原则是什么
顾颉刚是我国近现代著名的历史学家,也是中国历史地理学和民俗学的开创者,是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。他大胆质疑古代史料,提出＂层累地造成的古史观＂,即用历史的演进的方法去辨伪、考证古代史料。
三、什么叫“龙门十二品”
《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。
四、《致橡树》不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地！的理解
这样充分渲染“爱”是那么浓烈那么炽烈，大有“爱屋及乌”的味道。
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1、战城南 两汉：佚名 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为我谓乌：且为客豪！ 野死谅不葬，腐肉安能去子逃？ 水深激激，蒲苇冥冥； 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南？何以北？ 禾黍不获君
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关于端午节最著名的古诗词句子 (40句) 客里几逢端午节，看成雪鬓与霜髯。又是新一年的端午节将至，端午蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在脊历闭传承发展中杂糅了多种民俗为一体。有哪
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一轮明月颂家国古诗？ 《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此
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扶桑在中国古代的含义？与连理枝有何不同？ 扶桑 1.神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“
自古文无第一，行书字帖每个书法家有每个书法家的风格，谁的字帖最好，完全取决于习字者的喜好，喜欢哪位书法家的行书，哪位书法家的字贴就最好。...