求高中课外古诗词名句(500——600句)
最佳答案【古诗词】
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ――《管子・牧民》
2.临患不忘国,忠也。――《左传・昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。――《礼记・儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。――《宋史・岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。――《论语・里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――《论语・里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语・秦伯》
16.志不强者智不达。――《墨子・修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》
18.志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。――《后汉书・耿m列传》
21.志小则易足,易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
25.岁寒,然后知桥举颤松柏之后凋也。――《论语・子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁敏败。 ――《论语・卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。――《论语・微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。――李世民《赐萧r》
34.出淤泥而不染,濯清涟答友而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。――郑燮(xiè)《题画・竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。――《周易・乾・象》
40.胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。――《论语・宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
。 ――《孟子・告子下》
43.生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。――屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。――《荀子・修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。――《商君书・画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。――曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。――朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。――《周易・乾・文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。――《庄子・鱼父》
54.失信不立。――《左传・襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。――《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语・学而》
57.与朋友交,言而有信。――《论语・学而》
58.人而无信,不知其可也。 ――《论语・为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。――《论语・颜渊》
60.言必信,行必果。――《论语・子路》果:果断
61.一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。――《论语・子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。――《孟子・公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。――《孟子・离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子・尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。――《礼记・中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。――杨雄《法言・君子》
68.人有耻,则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语・治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。――龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。――《周易・益・象》
72.改过不吝。――《尚书・仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。――《尚书・伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传・宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。――《论语・卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。――《旧唐书・魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。――白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。――李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。――朱熹《四书章句集注・<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。――王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。――薛u《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。――《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。――《论语・里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语・八佾(yì)》
87.仁者寿。――《论语・雍也》
88.仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。――《论语・颜渊》
90.宽则得众。 ――《论语・阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ――《孟子・梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。――《孟子・公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。――《孟子・离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ――《荀子・荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。――《战国策・魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。――张载《正蒙・中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。――张载《正蒙・乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。――《周易・系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。――《左传・隐公六年》
101.礼之用,和为贵。――《论语・学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。――《论语・子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)――《礼记・中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。――《孟子・梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。――《孟子・公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。――《淮南子・兵略训》
107.单者易折,众则难摧。――崔鸿《三十国春秋・西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。――林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?――《论语・学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。――《论语・颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ――《庄子・山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。――《诗经・小雅・蓼莪》
113.事父母,能竭其力。――《论语・学而》
114.父慈而教。――《左传・昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经・天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论・孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。――孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。――《幼学琼林・夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。――陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。――颜之推《颜氏家训・治家》
121.家必自毁,而后人毁之。――《孟子・离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。――《后汉书・宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。――《国语・晋语》
124.义以生利,利以丰民。――《国语・晋语》
125.见利思义。――《论语・宪问》
126.见得思义。――《论语・季氏》
127.义,志以天下为芬。――《墨子・经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。――《孟子・尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。――《孟子・告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。――《荀子・荣辱》
131.临难毋苟免。――《礼记・曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。――董仲舒《春秋繁露・仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。――董仲舒《春秋繁露・身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。――《管子・小匡》
136.率义之为勇。――《左传・哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。――《论语・为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语・宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语・宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。――《荀子・荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。――《文字・自然》
142.不入虎穴,不得虎子。――《后汉书・班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。―朱熹《四书章句集注・<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。――罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?――《论语・学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语・为政》
147.学而不厌,诲人不倦。――《论语・述而》
148.敏而好学,不耻下问。――《论语・公冶长》
149.笃信好学,守死善道。――《论语・泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。――《论语・卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
――《论语・子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。――《孟子・离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。――《孟子・尽心下》
154.学至乎没而后止。――《荀子・劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。――《礼记・学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ――《礼记・中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。――《论语・述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。――《论语・里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。――《吕氏春秋・用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。――韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。――韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。――唐甄《潜书・讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。――陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。――岳飞《满江红・写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。――朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。――文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。――《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。――《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子・形势解》
174.三思而后行。――《论语・公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。――《论语・子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。――《论语・卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。――《荀子・劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。――《韩非子・喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。――《战国策・楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。――《礼记・经解》
181.凡事预则立,不预则废。――《礼记・中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。――《管子・牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。――《左传・襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。――《战国策・赵策》
185.前车覆,后车诫。――《汉书・贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。――《礼记・曲礼上》:骄傲不可滋长
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。――贾谊《新书・审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。――《史记・高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――《三国志・蜀书・先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。――吴兢《贞观政要・刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ――《新五代史・伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。――《周易・乾・文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。――《周易・系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。――《周易・系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。――《礼记・大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ――《宋史・王安石列传》
197.德贵日新。――康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。――梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。――《荀子・劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
――程颢.程颐《二程集・河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。――朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。――王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。――《周易・否》
205.克勤于邦,克俭于家。――《尚书・大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传・庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。――《左传・宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子・辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。――李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。――李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。――《新五代史・伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。――司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。――《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。――《宋史・范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。――朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。――《尚书・周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。――《左传・隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。――《左传・僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语・子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子・滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。――《韩非子・有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。――《荀子・不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。――《礼记・礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。――贾谊《新书・阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
――《淮南子・主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。――《淮南子・泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。――《淮南子・修务训》
228.奉公如法则上下平。――《史记・廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。――《史记・太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。――刘向《说苑・正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。――徐干《中论・赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。――诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。――傅玄《傅子・通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。――包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。――司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。――石成金《传家宝・绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。――刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语・为政》
239.君子耻其言而过其行。――《论语・宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。――《墨子・修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子・修身》:路程虽近,不走就达
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子・性恶》
243.谨于言而慎于行。――《礼记・缁衣》
244.君子强学而力行。――杨雄《法言・修身》
245.实事求是。――《汉书・河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。――《汉书・赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。――《汉书・董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。――王充《论衡・薄葬》
249.名必有实,事必有功。――荀悦《申鉴・俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。――刘勰《文心雕龙・知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。――陆游《冬夜读书示子聿》
补充:
252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。――《荀子・修身》
253.己欲立而立人,己欲达而达人。――《论语・雍也》:自己要站得住脚,也要设法让
别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。――《荀子・非相》
【名人名言】
●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
●人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
●不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
●合理安排时间,就等于节约时间。
培根
●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基
●不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰
●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
●科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德
●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
●好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
●一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 曹禺
●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 莱辛
●百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春? 屈原
●智者从他的敌人那儿学到知识。 阿里斯托芬
●如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人,给 那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。 华罗庚
●读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 朱熹
1.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
2.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
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1、战城南 两汉:佚名 战城南,死郭北,野死不葬乌可食。 为我谓乌:且为客豪! 野死谅不葬,腐肉安能去子逃? 水深激激,蒲苇冥冥; 枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南?何以北? 禾黍不获君
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关于端午节最著名的古诗词句子 (40句) 客里几逢端午节,看成雪鬓与霜髯。又是新一年的端午节将至,端午蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在脊历闭传承发展中杂糅了多种民俗为一体。有哪
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一轮明月颂家国古诗? 《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此
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扶桑在中国古代的含义?与连理枝有何不同? 扶桑 1.神话中的树名。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”《海内十洲记·带洲》:“