与人为善合作的诗词？

一、与人为善合作的诗词？

1、《鸟》唐代诗人白居易

原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 

原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

二、谁能给我一些关于孝顺的古诗？

孟郊 《游子吟》 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 劝孝歌 孔子著孝经，孝乃德之属。 父母皆艰辛，尤以母为笃。 胎婴未成人，十月怀母腹。 渴饮母之血，饥食母之肉。 儿身将欲生，母身如在狱。 惟恐生产时，身为鬼眷属。 一旦儿见面，母命喜再续。 爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。 母卧湿簟席，儿眠干被褥。 儿睡正安稳，母不敢伸缩。 儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。 儿要能步履，举止虑颠状。 哺乳经三年，汗血耗千斛。 儿要能饮食，省口姿所欲。 劬劳辛苦尽，儿年十五六。 慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。 有善先表扬，有过则教育。 儿出未归来，倚门继以烛。 儿行千里路，亲心千里逐。 孝顺理当然，不孝不如禽。 忠孝篇 重华大孝动于天， 武穆精忠国在先。 识得荣辱除弊政， 更期来者谱新篇。

三、20首简单又好背的古诗

1、《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2、《仲夏》：江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

3、《孟夏》：江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

4、《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

5、《夏景》：景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

6、《夏意》：别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

7、《闻蝉》：绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

8、《夏日六言》：溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。

9、《山亭夏日》：绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

10、《夏日对雨》：登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。

11、《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

12、《四时田园杂兴》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

13、《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

14、《夏雨后题青荷兰若》：僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

15、《初夏即事》：石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

16、《夏日杂诗》：水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

17、《夏日登车盖亭》：纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

18、《闲居初夏午睡起二首·其一》：梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

19、《晚晴》：深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。

20、《夏昼偶作》：南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

四、关于修身的古诗

古代修身养性名言赏析

1．天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》

（译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）

2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》

（译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）

3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》

（译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）

4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》

（译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.）

5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.）

6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）

7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》

（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.）

8．当仁,不让于师. ——《论语》

（译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.）

9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）

10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》

（译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）

11．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》

（译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.）

12．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》

（译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.）

13．不怨天,不尤人. ——《论语》

（译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.）

14．小人之过也必文. ——《论语》

（译：小人对自己的过错必定加以掩饰.）

15．君子务本,本立而道生. ——《论语》

（译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.）

16．君子耻其言而过其行. ——《论语》

（译：君子认为说得多做得少是可耻的.）

17．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》

（译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.）

18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》

（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)

19．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》

（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.）

20．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》

（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.）

21.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈

（译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.）

22.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记?学记》

（译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.）

23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》

（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.）

24.学而不化,非学也. ——杨万里

（译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.）

25.学如不及,犹恐失之.

（译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.）

26.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎

（译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.）

27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼

（译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.）

28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武

（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.）

29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》

（译：勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.）

30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》