以绳开头的成语？？？

一、以绳开头的成语？？？

绳床瓦灶、绳锯木断、绳其祖武、绳愆纠谬、绳趋尺步、绳之以法

二、诗名是"寄"字开头的古诗

早春雪中作吴体寄袭美 陆龟蒙

迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，

势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突乾衰孤穗烟。

君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。

独夜有怀因作吴体寄袭美 陆龟蒙

人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，

白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。

不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。

上元日道室焚修寄袭美 陆龟蒙

三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，

侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。

唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。

正月十五惜春寄袭美 陆龟蒙

六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，

酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。

见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。

春雨即事寄袭美 陆龟蒙

小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，

还得山家药笋肥。双屐著频看齿折，败裘披苦见毛稀。

比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。

偶掇野蔬寄袭美有作 陆龟蒙

野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，

挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。

欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。

徐方平后闻赦因寄袭美 陆龟蒙

新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，

瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。

除却数般伤痛外，不知何事及王孙。

四月十五日道室书事寄袭美 陆龟蒙

乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，

云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。

可中值著雷平信，为觅闲眠苦竹床。

早秋吴体寄袭美 陆龟蒙

荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，

争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。

安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。

病中秋怀寄袭美 陆龟蒙

病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。

故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。

更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。

三、有关绳的成语有哪些

绳之以法、

瓦灶绳床、

绳愆纠缪、

引绳切墨、

木直中绳、

结绳而治、

正色直绳、

以狸致鼠、以冰致绳、

绳其祖武、

赤绳绾足、

绳先启后、

绳头小利、

绳枢之士、

法脉准绳、

累瓦结绳、

继继绳绳、

红绳系足、

瓮牖绳枢、

月书赤绳、

逾绳越契、

以狸致鼠，以冰致绳、

绳墨之言、

绳营狗苟、

规矩准绳、

一年被蛇咬，十年怕井绳、

一着被蛇咬，三年怕井绳

四、言前辙的诗

[摘录]民歌比兴选辑（言前辙）

独篙撑船难上滩，群雁飞过万重山。

溪流汇集成大海，蚂蚁聚拢把山搬。

黄麻搓绳拉不断，毛竹成捆压不弯。

一颗星星天不亮，万颗星星亮满天。

石头虽小聚山岭，羊毛虽细织成毡。

独鸟做窝千山转，群鸟做窝一趟完。

孤雁离群情惨惨，人不合群孤单单。

众志成城撼山易，孤掌难鸣搬砖难。

勤俭好比摇钱树，节约犹如聚宝盘。

一夜之间连双岁，五更一里分二年。

满山楠树根相护，天下穷人心相连。

寒霜单打独根草，狂风难折并蒂莲。

孤雁过天不成队，浅水满地难成潭。

学海无涯勤可渡，书山有路恒可攀。

纯钢出在熔炉内，智慧来自勤奋件。

久经沙场懂战术，常年航海会掌船。

辣椒虽辣有人买，甘蔗虽甜有人嫌。

船到码头自靠岸，马到门前自卸鞍。

唱歌莫让歌声断，喝酒莫把壶空干。

垃圾烧灰能作肥，浪子回头值万钱。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

松树千年不下岭，柳树淹死不登山。

闲时见伴书为友，忙里偷闲睡微安。

破锣拿出船头打，败坏名声四海传。

要学莲藕扎水底，莫学浮萍漂水面。

刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬。

闲时备下忙里用，饱带干粮晴带伞。

积德行善前程远，诚实守信后路宽。

人强再添九分力，马壮又加十八鞭。

要学蜜蜂勤到老，莫学露水一朝鲜。

马有健蹄行千里，鹰有壮翅冲云端。

中秋兼过闰八月，团圆过后又团圆。

吃着甘蔗上楼梯，步步高来节节甜。

鲤鱼何惧龙玩水，海鸥不怕掀狂澜。

树高千丈总有根，水流千遭终有源。

冰出于水冷于水，青出于蓝胜于蓝。

泥鳅跌入碓臼窟，没有门路日夜钻。

狐狸偷吃云中月，枉费美梦饱一餐。

大风刮断戏棚柱，未曾开场散了班。

麻袋装泥当铺盖，卷土重来作一番。

地当琵琶路作弦，试问天下谁敢弹。

今日园中嫩竹笋，来年可作钓鱼竿。

五、老夫采玉歌 的译文

老夫采玉歌

李贺

采玉采玉须水碧， 琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁， 蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子， 杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人， 身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸， 泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴， 古台石磴悬肠草。

这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》便是以这里为背景。

首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。“水碧”就是碧玉。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有份量。

从第三句开始专写一个采玉的老汉。他忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，龙犹如此，水犹如此，人何以堪！

下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，其寒冷可想而知；以榛子充饥，其饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇象图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃啼血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。

七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好象溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长，正如王琦所说：“夫不恨官吏，而恨溪水，微词也。”（《汇解》）这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。

接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。那是多么危险的情景啊！就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这草又叫思子蔓，不禁使他想起寒村茅屋中娇弱的儿女，自己一旦丧命，他们将怎样为生呢！

早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

《老夫采玉歌》是李贺诗歌中较有现实意义的一篇，它反映了采玉工人的艰苦劳动和痛苦的生活。唐时，陕西省蓝田县蓝田山下及山下的溪中均产玉，而上等的碧玉则产于水下。官府为了更多碧玉，征调民工采集。诗人韦应物曾写了《采玉行》，诗中说：“官府征白丁，言采蓝溪玉。”可见当时采玉工人都是被官府强征去的。

本诗通过描写采玉老夫生活的痛苦和下水采玉的危险，反映了统治者的残酷和采玉工人的悲惨命运，表现了作者对统治者的不满和对采玉工人的同情。

本诗的特点是泛写与特写相结合。作者泛写被迫采玉者之多，搅得溪水无清白之时，并写他们生活的艰苦和淹死之多，连溪水也为之厌烦。这种夸张的泛写，不仅展示了采玉场面之大、受害者之多，从广度上揭露了统治者的残酷，反映了劳动人民的悲惨。同时又以老夫为特写的对象，写他为饥寒所迫而采玉，既描绘他冒死下水采玉的危险情状，又刻画他此时的内心活动，从外到内勾勒出一个采玉老工人的悲惨形象，使读者从这个具体的形象中，看到许许多多采玉工人的悲惨命运。封建统治者为了打扮美女，供其享乐，而视劳动人民的生命如草芥。劳动人民仅仅为了饥寒，被迫付出自己的生命和家破人亡的代价。这种夸张的泛写和如实的特写相结合，使这篇诗歌的所反映的内容更具有典型性、泛性和深刻性。