给孩子的古诗词

给孩子的古诗词

1、《同儿辈赋未开海棠》，作者：金 元好问。枝间新绿一灶笑重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。译文：海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开者游，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！

2、《冬夜读书示子聿》，作者：南宋 陆游。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。译文：古人做学问是不遗余力的，往往隐嫌含要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

3、《竹石》，作者：清 郑燮。咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。译文：咬定了青山就毫不松懈，树根却在破碎的岩石之中。任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。

4、《劝学》，作者：唐 颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、《白鹿洞二首·其一》，作者：唐 王贞白。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

读给婴幼儿听的唐诗带翻译

1.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

鹿柴

王维〔唐代〕

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

注释

鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦如如”，用树木围成的栅栏。

但：只。

返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

复：又。

2.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

蝉

李商隐〔唐代〕

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

译文

你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。

我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。

烦劳你的鸣绝橡薯叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

注释

以：因。薄宦：指官职卑微。高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。

恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。

五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。

碧：绿。

薄宦：官职卑微。梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。

故园：对往日家园的称呼，故乡。芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。

君：指蝉。警：提醒。

亦：也。举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。

3.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

八阵图

杜甫〔唐代〕

功盖三分国，名成八阵图。（名成一作：名高）

江流石不转，遗恨失吞吴。

译文

三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

注释

八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

失吞吴：是吞吴失策的意思。

4.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

池上

白居易〔唐代〕

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

译文

小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

注释

小娃：指小孩子。

艇：船。

白莲：白色的莲花。

踪迹：指被小艇划开的浮萍。

浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

5.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

咏柳

朝代：唐朝|作者：贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

翻译/译文

如同碧玉装扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。

这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢？

就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。

注释

1.咏：歌颂、赞美。柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。该诗描写的是垂柳。

2.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。

3.妆成：装饰，打扮。一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

4.绦（tāo）：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

5.裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

6.二月：二月，正是初春时节。似：好像，如同。

6.读给婴幼儿并者听的唐诗带翻译

江南逢李龟年

杜甫〔唐代〕

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文

当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。

现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

注释

李龟年：唐朝开元、天宝年间的乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

寻常：经常。

崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

江南：这里指今湖南省一带。

落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

君：指李龟年。

7.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

静夜思

李白〔唐代〕

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

注释

静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

疑：好像。

举头：抬头。

8.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

夜雨寄北

李商隐〔唐代〕

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释

寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

却话：回头说，追述。

9.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

枫桥夜泊

张继〔唐代〕

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲 法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

10.读给婴幼儿听的唐诗带翻译

芙蓉楼送辛渐

王昌龄〔唐代〕

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文

冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！

到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

注释

芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。

寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。

吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

平明：天亮的时候。

客：指作者的好友辛渐。

楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。

孤：独自，孤单一人。

洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

冰心：比喻纯洁的心。

玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。