月是故乡明引用了苏东坡的诗句,寄托了作者什么？

一、月是故乡明引用了苏东坡的诗句,寄托了作者什么？

月是故乡明，引用了苏东坡的诗句，寄托了作者思乡之情。

中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫. 一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛. 谁为天公洗眸子,应费明河千斛水. 遂令冷看世间人,照我湛然心不起. 西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠. 今宵注眼看不见,更许萤火争清寒. 何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变. 曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板. 青荧灭没转山前,浪*(左风右占)风回岂复坚. 明月易低人易散,归来呼酒更重看. 堂前月色愈清好,咽咽寒*(上将下虫)鸣露草. 卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老. 南都从事莫羞贫,对月题诗有几人. 明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好,明月明年何处看.【水调歌头】苏轼 明月几时有,把酒问青天, 不知天上宫阙,今昔是何年. 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间. 转朱阁,低琦户,照无眠. 不应有恨,何事长向别时圆. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟. 【水调歌头（子由徐州中秋作）】 离别一何久,七度过中秋. 去年东武今夕,明月不胜愁. 岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载《凉州》. 鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲. 坐中客,翠羽被,紫绮裘. 素娥无赖西去,曾不为人留. 今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧. 但恐同王粲,相对永登楼.西江月 苏轼 顷在黄州,春夜行蕲水中. 过酒家饮酒,醉. 乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休. 及觉已晓. 乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也. 书此语桥柱上. 照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄. 障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草. 可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶. 解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓.

二、登兖州城楼--作者？内容？

登兖州城楼

【作者：杜甫】

【年代：唐朝\代】

【诗文】：

东郡趋庭日，南楼纵目初。

浮云连海岱，平野人青徐。

孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

从来多古意，临眺独踌躇。

【注释】：

【注释】：

（时甫父闲为兖州司马）

★这是开元二十五年落第后，第一次游齐赵时所作，是杜诗中现存最早的一首五律

★①弼注：公父闲为衮州司马，公时省侍。《论语》：“鲤（孔子之子）趋而过庭。

★②秦碑指秦始皇登峄山所刻石碑。鲁殿指鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王所建。

[注释]（1）兖州：唐代州名，在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。（2）东郡趋庭：到兖州看望父亲。（3）海岱：东海、泰山。（4）青徐：青州、徐州。（5）秦碑：秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。（6）鲁殿：汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。（7）古意：伤古的意绪。

[译文]我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

【出处】：

全唐诗

三、饮湖上初晴后雨诗句里的潋滟是什么意思？

饮湖上初晴后雨诗句里的潋滟：波光闪动的样子。

【扩展】

作品原文：

水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

赏析：

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

作者简介：

苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。与其父洵、弟辙，合称“三苏”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。枕头仁宗嘉祐二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。哲宗即位司马光等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。元祐八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。