传统文化传承的是什么？

要回答这个问题，我想首先应该弄清传统文化是什么。

所谓传统文化，应该是对应当代文化和外来文化，即中华民族历史上各种思想文化、观念形态汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它的内容应包括儒、释、道三家主流文化，并由此而衍生出来的文字、语言、民俗、信仰等等。这些内容中，不管是物质文化遗产、非物质文化遗产，均都应属于传统文化范筹。

优秀传统文化是中华民族的“根和“魂，是精神命脉。传统文化的传承就是要挖掘和保护好前人留下的这些文代遗产，要古为今用，继承发展，让它们发扬光大，永不失传。

答：传承文化传承的是，古老的手工艺术，包括《儒、道、法、释、医，兵、农、杂技、名、阴阳、纵横，书法、字画、》各民族的文化语言、民俗信仰、生活文化、节日文化、等等。不管是物质文化、还是非物质文化的遗产，都是传统文化传承的范筹。文化传承在一代人与另一代人间的言传身教，在于总体文化环境泡菜坛般的激励青少年继承传统文化最好的“”机制”，也是惟一的，留下来的文化遗产，继承发展，让后人们发扬光大，永不失传。

如何继承发展中国书法的文化传统？

中国书法的继承与发展自有书法以来一直在推进，没有过停止，但有过反复，总体上是符合哲学社会科学的普遍规律，是螺旋式上升。东晋以二王为代表的士大夫们在篆隶之后开创了书法的崭新天地，形成了尚韵的书法审美情趣，这在书法史上是无可争议的最大创新与发展。在此之后，历朝历代都有不同的发展道路，唐尚法，宋尚意，元明尚态，清重金石气。

民国时间很短战乱频繁，虽有几位名家，放到历史长河中如沧海一粟，新中国书法的发展自二十世纪八十年代以后，书法从口传心授的私学发展成为独立的公共艺术形式，全国书协的成立，书法专业成为艺术院校的独立院系，书法才进入了理论研究和创作实践的全盛时期，涌现出启功、林散之、高二适、沙孟海、谢稚柳等一大批传统功底极强的书法艺术家和书法教育家。

进入二十一世纪，市场经济的繁荣推动了书法的发展，但是在按尺卖字的背后，浮躁的心态一定程度上扭曲了对书法艺术的理解。对于传统的追求被弱化，博取眼球的无底线创新层出不穷。最终导致了社会大众对于书法的错误认识，和对书协这类社会组织的疑问。

书法与其它艺术有所不同，艺术的源流太遥远，且一直没有中断；艺术的高峰出现的太早、太高，1700多年前已经出了王羲之、王献之，所以书法的传统是一座宝库，离开传统就没有书法，只有坚持传统的推陈出新才是书法发展的正确道路。可喜的是，近期书协开始正本清源，从最近的几个大展投稿条件看，坚持传统的出新成为主流，重形式轻文化的现象正在逐渐改变。

如何继承发扬中国书法的文化传统？

不管什么文化传统，如果需要发扬光大，除了需要有好的老师队伍，还需要媒体和相关政策的正确引导。更重要是还需要好的环境和适合传统文化生根发芽的土壤。

要发扬书法的传统文化，必须有一群专业过硬，师德高尚的教师队伍，他们要耐得住寂寞，坐的住冷板凳，守得住清贫，甘于奉献。要不然都是在追名逐利，误人子弟。甚至很多不学无术的人，挂着羊头卖狗肉。

就算有一群优秀的教师队伍，我们还要有足够的耐心，足够的宽容胸怀。因为事物的培育、发展需要很长的过程，同时也不可能一帆风顺。