唐诗名句摘抄

唐诗名句摘抄

李白（一）

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

以新奇的想象，用拟人的手法，以月作使者，穿越时空追随友人，表达了对友人遭贬的无限同情和关切，也抒发了对官场倾轧的憎恶。

（二）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难》

借用吕尚和伊尹的典故以自比，希望被明主发现，在政治上大干一番事业，体现了坚定乐观的信念。

（三）

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。前句的比喻新奇、自然，富有生气，为千古名句。

（四）

山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》

由山地荆门来到旷野楚地，李白初见平原的欣喜之情跃然纸上。“随”字给人以空间感和流动感，写出了旷野的一望无际。

杜甫（五）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》

由个人困境推及他人，体现诗人忧国忧民之情和博大的胸襟。

（六）

会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

将群山和泰山对照，突出泰山的高大雄伟，抒发登山的决心和壮志，表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。

（七）

国破山河在，城春草木深。《春望》

寄情于物，生动描绘了安史之乱之后，长安城一片凄风苦雨的衰败景象，表达了作者忧国的沉痛心情。

（八）

正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

写景寓情，展示时代沧桑、人生巨变，隐寓凄凉之情。

白居易（九）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

运用比喻，抓住色彩，描绘春天江南万紫千红的绚丽景色。

（十）

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情。

王维（十一）

大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》

通过“直”“圆”二字，以简洁的线条配合，描绘出了雄奇苍茫的塞外风光，也流露出了作者的孤寂。

（十二）

襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临眺》

赞景用典，以襄阳守将山简自喻，流露出对襄阳风物的热爱之情，充满积极乐观的情绪。

杜牧（十三）

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》

评史抒怀，一改传统看法，慨叹英雄成名需要机遇，流露抑郁之情，告诫统治者不要寄希望于侥幸。

（十四）

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》

鞭挞沉溺酒色、醉生梦死的统治阶级，表现了作者对唐王朝将重蹈南朝亡国覆辙的隐忧。

李商隐（十五）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》

运用比喻和谐音展示了恋人间生死相伴的真情，体现了对爱情的忠贞不渝。现多用来赞颂追求事业者的奉献精神。

（十六）

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》

诗人想象将来与亲人欢聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情。

刘禹锡（十七）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》

运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

（十八）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》

一改古人悲秋之调，盛赞秋天的美好。寄予作者虽遭改革的失败，仍不气馁的精神。

李贺（十九）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》

以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。

（二十）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。《雁门太守行》

既写景又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危机形势。

岑参（二十一）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》

以梨花喻冬雪，极富浪漫色彩，形象描绘出塞外大雪的壮美，让人感到茫茫大雪中的一片春意，表现了诗人的惊喜和好奇。

王勃（二十二）

海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

全诗主旨句，以说理来言情，体现了旷达爽朗的胸怀和积极向上的精神，也把前面的离别之伤感一扫而光。

孟浩然（二十三）

绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

由近及远，抓住青绿之色写出山村风光的清幽恬静和盎然生气。

王昌龄（二十四）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》

以互文的手法描绘了一幅雄浑悲凉的古代边关图。隐含对战争不息的谴责，对人民苦难的同情。

摘抄古诗名句用其中两组各写一段话

1、摘抄：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

——李之仪《卜算子·我住长江头》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》

愿得一心人，白头不相离。

——卓文君《白头吟》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

——佚名《上邪》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

执子之手，与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》

2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风：

重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云：

二句破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。