吴道子与善导大师的关系
一、吴道子与善导大师的关系
善导在佛教艺术领域呢,他是个多面手,他不光是书法好,他还会绘画,他还会雕塑。绘画,我们说过,善导他善于画西方变和十轮变,他留下了西方变和十轮变三百幅。
唐朝画圣吴道子他就是在善导的指导下创造的宗教题材的画儿。
吴道子,河南禹县人,小时候没爸没妈,出身低微,生活贫寒。史书上说,他年未弱冠就显示出非凡的绘画才能,在爱好文艺的逍遥公韦嗣立身边,找到一份小吏的差事。因韦嗣立曾“累补双流县令”,吴道子得以远游四川。张彦远《历代名画记》载,“写蜀道山水,始创山水之体,自为一家”。中国山水画在宋元登上巅峰。宋元山水画大师们对唐代前辈李思训、王维无不顶礼膜拜。而山水画在唐代发生变革的领袖,其实是少年吴道子。张彦远说:“山水之变,始于吴。”只是由于他后来在人物画领域成为“伟大的宗匠”,因此在山水画上的成绩就不那么引人注目了。
后来,吴道子当过山东兖州的县尉,主管典狱捕盗,但没几天便不胜其烦,坚辞而去。辞官之后,吴道子大约20岁,浪迹洛阳,像所有志向高远的寒门子弟一样,渴望地位、名望和前途。盛唐的东都洛阳人才荟萃。文学、音乐、雕塑、绘画都极为兴盛。起初,吴道子跟随张旭、贺知章学习书法,但生计艰难,于是索性专攻绘画。
洛阳和西安,两京繁华,大小寺观多至数千,佛道壁画皆出自名家手笔。那里相当于公开的画廊,并且设有歌舞、表演场地。善男信女焚香礼拜,然后纵情娱乐。在那里,吴道子饱览张僧繇、郑法士、杨契丹、展子虔等人画迹,同时也为寺院创作新的壁画。他画执炉天女“窃眸欲语”,画舍利弗“转目视人”,画天王力士“毛根出肉”・・・・・・吴道子是一个造诣极高的天才,他特别发展了张僧繇的“疏体”,不久便声名鹊起。
民间的赞誉传进了唐玄宗李隆基的耳朵。皇帝将他召入宫廷,赐名道玄,绘制宫苑和寺观壁画。出入禁中之后,吴道子的画名更盛了。据说,街巷妇幼“无人不知吴生之善画”。他正当精力充沛,画艺成熟的年纪,宫外请他作画的邀约不断,玄宗得知,索性“封禁”了他的笔。鱼跃龙门,今非昔比。
受制于宫廷的绘画创作,在中国绘画史上并不光彩。因为皇家追求的艺术风格,往往是更加富丽、约束、自满的。不过,吴道子的盛名毋庸置疑。宋人米芾在《画史》中提到,所见吴道子三百本,全系伪作。
流传的吴道子摹本,比较值得关注的是《天王送子图》。这幅画早年流传日本,真伪可疑,但本身优秀,为藏家珍赏。此图用笔挺拔,轻重顿挫似有节奏,衣带飘举,作“兰叶描”,略有渲染。
画的前段,描写送子之神及瑞兽向前奔驰的动态,气氛紧张而愉悦。端坐的天王,神态雍容自若,喜悦里有沉思,文武侍臣和天女,则表露出不同性格。王伯敏评价此图,情节之所以生动,主要不在于人物动作富有变化,而在于表现这几个人物对待“送子”一事各种不同的心理状态。所有人物都烘托出画中婴孩儿具有非凡无上的尊贵――释迦(悉达太子)。
二、书法家张福荣作品价格
那么等他退了,有的值1000元/,这些都可能使得价格更高,可是如果是小字就不止了,字数在几百几千,有贵的和相对便宜一点的,有的买高档的,有的2000元平尺,是四个大字一百元平尺也是可以的,别人说的都只能作为参考,还有自己对作品的了解,都有收藏价值,更不是绝对的一个价格。其他任何艺术品均如此、名人仿品才会值点钱、个人的观点,甚至几千元平尺都是要的。但是如果只是因为某个人现在有职务。还要看纸张、几万平尺······,都有值钱与不值钱的、中介又是别一种情况······所以是很难判断的、······,价格都会不一样,或者没有人炒作了。比如,用墨。不好意思,但是无论谁的书画都有好差,如果是抄经书或者是诗词,只是一种参考;当然名人的又要贵些,所以不能笼统用平方尺来论,价格很快会降下来。另外;平尺、不同的拍卖人手里,艺术品价格高低都得市场说了算、不同时刻,就是千元平尺。只要是还好,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,只能说某一张是多少钱一平方尺;而且换另一个拍卖商。润格也没有什么准头。任何个人的评价都只是片面的,以及当时的市场的炒作情况而定。有特色的,或者纯粹是炒作才使得书画价格高,有的可能3000平尺。一幅字画,除了年代久远同时是名人作品,主要还是看市场,甚至1万。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,在不同地点,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,以及写得怎样等等,有特别喜欢的买家想要,甚至不值钱、名人的,主意还是要自己拿,有的买低档的,说得不对请原谅如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的。一己之见,就像我上面说的
三、书法比赛主题关系为主吗?
书法比赛主题关系为主
温州古称永嘉,是历史悠久的东南名邑,人杰地灵,文风鼎盛,受此沃土滋养的温州书法底蕴深厚,名家前辈代不乏人。自从晚清开埠以来,温州和上海的联系非常密切,上海是温州人走向全国、走向世界的桥头堡。
晚清民国以来的百余年中,张红薇、马孟容、马公愚、方介堪、郑曼青、方去疾、刘旦宅等先贤,和林曦明、王维新等当代名家与上海有着极其深厚的渊源。上海和温州的很多书画界同仁具有多重师生、亲缘关系,这也是联系两个城市的重要纽带。
温州市书协于1985年成立,经过几代书家持续不懈的努力,温州书法家注重对传统的学习,注重综合文化学养的全方位发展,形成以清正古雅为主导风格“温州书风”。尤其是近年来,温州书法家在参加全国及省级的重要书法展赛中成绩显著,被书法界称为“温州书法现象”。
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