吴道子与善导大师的关系

一、吴道子与善导大师的关系

善导在佛教艺术领域呢，他是个多面手，他不光是书法好，他还会绘画，他还会雕塑。绘画，我们说过，善导他善于画西方变和十轮变，他留下了西方变和十轮变三百幅。

唐朝画圣吴道子他就是在善导的指导下创造的宗教题材的画儿。

吴道子，河南禹县人，小时候没爸没妈，出身低微，生活贫寒。史书上说，他年未弱冠就显示出非凡的绘画才能，在爱好文艺的逍遥公韦嗣立身边，找到一份小吏的差事。因韦嗣立曾“累补双流县令”，吴道子得以远游四川。张彦远《历代名画记》载，“写蜀道山水，始创山水之体，自为一家”。中国山水画在宋元登上巅峰。宋元山水画大师们对唐代前辈李思训、王维无不顶礼膜拜。而山水画在唐代发生变革的领袖，其实是少年吴道子。张彦远说：“山水之变，始于吴。”只是由于他后来在人物画领域成为“伟大的宗匠”，因此在山水画上的成绩就不那么引人注目了。

后来，吴道子当过山东兖州的县尉，主管典狱捕盗，但没几天便不胜其烦，坚辞而去。辞官之后，吴道子大约20岁，浪迹洛阳，像所有志向高远的寒门子弟一样，渴望地位、名望和前途。盛唐的东都洛阳人才荟萃。文学、音乐、雕塑、绘画都极为兴盛。起初，吴道子跟随张旭、贺知章学习书法，但生计艰难，于是索性专攻绘画。

洛阳和西安，两京繁华，大小寺观多至数千，佛道壁画皆出自名家手笔。那里相当于公开的画廊，并且设有歌舞、表演场地。善男信女焚香礼拜，然后纵情娱乐。在那里，吴道子饱览张僧繇、郑法士、杨契丹、展子虔等人画迹，同时也为寺院创作新的壁画。他画执炉天女“窃眸欲语”，画舍利弗“转目视人”，画天王力士“毛根出肉”・・・・・・吴道子是一个造诣极高的天才，他特别发展了张僧繇的“疏体”，不久便声名鹊起。

民间的赞誉传进了唐玄宗李隆基的耳朵。皇帝将他召入宫廷，赐名道玄，绘制宫苑和寺观壁画。出入禁中之后，吴道子的画名更盛了。据说，街巷妇幼“无人不知吴生之善画”。他正当精力充沛，画艺成熟的年纪，宫外请他作画的邀约不断，玄宗得知，索性“封禁”了他的笔。鱼跃龙门，今非昔比。

受制于宫廷的绘画创作，在中国绘画史上并不光彩。因为皇家追求的艺术风格，往往是更加富丽、约束、自满的。不过，吴道子的盛名毋庸置疑。宋人米芾在《画史》中提到，所见吴道子三百本，全系伪作。

流传的吴道子摹本，比较值得关注的是《天王送子图》。这幅画早年流传日本，真伪可疑，但本身优秀，为藏家珍赏。此图用笔挺拔，轻重顿挫似有节奏，衣带飘举，作“兰叶描”，略有渲染。

画的前段，描写送子之神及瑞兽向前奔驰的动态，气氛紧张而愉悦。端坐的天王，神态雍容自若，喜悦里有沉思，文武侍臣和天女，则表露出不同性格。王伯敏评价此图，情节之所以生动，主要不在于人物动作富有变化，而在于表现这几个人物对待“送子”一事各种不同的心理状态。所有人物都烘托出画中婴孩儿具有非凡无上的尊贵――释迦（悉达太子）。

二、书法家张福荣作品价格

那么等他退了，有的值1000元/，这些都可能使得价格更高，可是如果是小字就不止了，字数在几百几千，有贵的和相对便宜一点的，有的买高档的，有的2000元平尺，是四个大字一百元平尺也是可以的，别人说的都只能作为参考，还有自己对作品的了解，都有收藏价值，更不是绝对的一个价格。其他任何艺术品均如此、名人仿品才会值点钱、个人的观点，甚至几千元平尺都是要的。但是如果只是因为某个人现在有职务。还要看纸张、几万平尺······，都有值钱与不值钱的、中介又是别一种情况······所以是很难判断的、······，价格都会不一样，或者没有人炒作了。比如，用墨。不好意思，但是无论谁的书画都有好差，如果是抄经书或者是诗词，只是一种参考；当然名人的又要贵些，所以不能笼统用平方尺来论，价格很快会降下来。另外;平尺、不同的拍卖人手里，艺术品价格高低都得市场说了算、不同时刻，就是千元平尺。只要是还好，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，只能说某一张是多少钱一平方尺；而且换另一个拍卖商。润格也没有什么准头。任何个人的评价都只是片面的，以及当时的市场的炒作情况而定。有特色的，或者纯粹是炒作才使得书画价格高，有的可能3000平尺。一幅字画，除了年代久远同时是名人作品，主要还是看市场，甚至1万。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，在不同地点，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，以及写得怎样等等，有特别喜欢的买家想要，甚至不值钱、名人的，主意还是要自己拿，有的买低档的，说得不对请原谅如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的。一己之见，就像我上面说的

三、书法比赛主题关系为主吗？

书法比赛主题关系为主

温州古称永嘉，是历史悠久的东南名邑，人杰地灵，文风鼎盛，受此沃土滋养的温州书法底蕴深厚，名家前辈代不乏人。自从晚清开埠以来，温州和上海的联系非常密切，上海是温州人走向全国、走向世界的桥头堡。

晚清民国以来的百余年中，张红薇、马孟容、马公愚、方介堪、郑曼青、方去疾、刘旦宅等先贤，和林曦明、王维新等当代名家与上海有着极其深厚的渊源。上海和温州的很多书画界同仁具有多重师生、亲缘关系，这也是联系两个城市的重要纽带。

温州市书协于1985年成立，经过几代书家持续不懈的努力，温州书法家注重对传统的学习，注重综合文化学养的全方位发展，形成以清正古雅为主导风格“温州书风”。尤其是近年来，温州书法家在参加全国及省级的重要书法展赛中成绩显著，被书法界称为“温州书法现象”。