带言字的诗歌
一、带言字的诗歌
谁言寸草心,报得三春晖 —— 唐 · 孟郊《游子吟》
此中有真意,欲辨已忘言 —— 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其五》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 —— 唐 · 刘禹锡《秋词》
听其相顾言,闻者为悲伤 —— 唐 · 白居易《观刈麦》
白兔捣药成,问言与谁餐 —— 唐 · 李白《古朗月行》
无言独上西楼,月如钩 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》
愿言配德兮,携手相将 —— 两汉 · 司马相如《凤求凰》
总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反——诗经《氓》
二、带言字和琴字的诗句
1、冀与琴高言-----唐 李白 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之》
2、鸣琴静对言-----唐 刘长卿 《留题李明府霅溪水堂》
3、萧散在琴言-----唐 韦应物 《林园晚霁》
4、忘言有匣琴-----唐 羊士谔 《永宁里园亭休沐怅然成咏》
5、谓言琴与瑟-----唐 卢仝 《感古四首》
6、谁言姓琴氏-----唐 贾岛 《寄李輈侍郎》
7、儿言且赎琴-----宋 陆游 《拜敕口号》
8、若言琴上有琴声-----宋 苏轼 《琴诗》
9、罢琴听我一言田-----宋 释宝昙 《和胡仲方摄县喜雨三首》
10、若言琴上有琴声-----宋 苏轼 《题沈君琴》
三、言的文言文解释
言
动词义:
1、指事字。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说;说话。
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李愬。—— 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
2、议论;谈论。
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3、记载。
雁荡山……自古图牒,未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》
4、问。
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
5、告知;告诉。
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
6、陈述;叙述。
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
7、解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
8、说明。
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
名词义:
1、话;言语;口语。又特指怨言、谤言。
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晋·干宝《搜神记》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
2、言论;见解;意见。
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
3、言辞;辞令;辞章。
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
4、政令;号令。
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
5、誓言;盟辞;约言。
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
6、建议;主意;计策。
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
7、学说;主张。
杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。——《孟子》
8、言语或文章中的字。
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
9、口语或文章中的句子。
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记·魏公子列传》
10、著作。
焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
11、姓。
助词义:
1、无义,用于句中或句首,作语气助词。
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》
四、7言古诗有哪些
1、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重bai山。
2、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。du
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》zhi
宋·陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
4、《离思》
唐·元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
5、《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
6、《赠别》
唐·杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不dao成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
7、《寄人》
唐·张泌
别梦依依到谢家,小专廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
8、《写情》
唐·李益
水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜,任他明月下属西楼。
9、《寄扬州韩绰判官》
唐·杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教。
-
1、战城南 两汉:佚名 战城南,死郭北,野死不葬乌可食。 为我谓乌:且为客豪! 野死谅不葬,腐肉安能去子逃? 水深激激,蒲苇冥冥; 枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南?何以北? 禾黍不获君
-
关于端午节最著名的古诗词句子 (40句) 客里几逢端午节,看成雪鬓与霜髯。又是新一年的端午节将至,端午蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在脊历闭传承发展中杂糅了多种民俗为一体。有哪
-
一轮明月颂家国古诗? 《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此
-
扶桑在中国古代的含义?与连理枝有何不同? 扶桑 1.神话中的树名。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”《海内十洲记·带洲》:“